列国争雄：公元前403年至公元前221年的中国故事战国（上）/话说中国_陈祖怀著_9787545212785

　　《话说中国：列国争雄·上（公元前403年至公元前221年的中国故事战国）》收录战国故事99篇，金戈铁马，气吞河山，波诡云谲，纵横捭阖，人性偾张，百花齐放，惊心动魄地反映了这一历史时期社会各阶层、集团，及个人为生存、发展而不屈不挠、开拓前进的生动场景。

　　为最广大读者编一部具有现代意识的历史百科全书中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱决大国。中华民族早就屹立于世界的东方，前赴后继，绵延百代。
　　作为中国人，最为祖国灿烂的过去与崛起的今天感到骄傲。
　　作为中国的出版人，应义不容辞地以宏大的气魄为广大热爱中国历史的读者，承担起传播这一先进文化的责任：努力使中国历史文化出版物，与中国这样一个拥有五千年文明史的过去相适应，与当代中国日新月异的发展现实相适应，与世界渴望了解中国的需求相适应。
　　人民创造了历史，历史又将通过我们的出版物回赠给人民，使中华民族数千年积累起来的灿烂文化成为当今中国人取之不尽的思想宝库，让更多的读者感悟我巍巍中华五千年光辉历史进程和整个中华民族灿烂的文明成果。
　　为此，我们作了大胆的探索：以出版形态的创新为抓手，大力提高这套中国历史读物的现代意识的含量，使图书能够真正地“传真”历史；以读者需求为本位，关注现代人求知方式与阅读趣味的变化，把高品位的编辑方针和大众传播的形式有机结合起来，独辟蹊径，创造一种以介于高端读物与普及读物的独特的图书形态，努力使先进的文化为最广大的读者所接受。
　　经过多年的努力，这套融故事体的文本阅读、精彩细腻的图片鉴赏、便捷实用的检索功能于一体的中国历史百科全书——《话说中国》终于将陆续与读者见面。这套书计15卷，卷名分别为：《创世在东方》、《诗经里的世界》、《春秋巨人》、《列国争雄》、《大风一曲振河山》、《漫漫中兴路》、《群英荟萃》、《空前的融合》、《大唐气象》、《变幻中的乾坤》、《文采与悲怆的交响》、《金戈铁马》、《集权与裂变》、《落日余晖》和《枪炮轰鸣下的尊严》。
　　在《话说中国》这部书里，你将看到以故事体文本为主体的感性与理性的统一。
　　现代人对历史的感悟，最能产生共鸣、最能感到激动的文学样式是什么，是故事。是蕴涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的场面。这些经典场面令人感慨唏嘘，荡气回肠。记住了一个故事，也就记住了一段历史。故事是一个民族深沉的集体记忆，容易走进读者的心灵世界，它使读者在随着故事里主人公的命运起伏跌宕之时，不知不觉地与中国历史文化进行了“亲密接触”，从而让历史文化的精华因子，潜移默化地影响着我们的行为，净化着我们的心灵。因此，《话说中国》以故事体的文本作为书的主体。同时，它还突破了传统历史读物注重叙述王朝兴衰的框架，以世界眼光、一流专家学者的史识来探寻中国历史的发展脉络与规律，以密集的信息，弥补故事叙述中知识点不足的局限，从而使故事的感性冲击力与历史知识的理性总结达成高度的统一。它让读者既见树木，又见森林，既享受了故事所带来的审美快感，同时又能寻绎历史的大智慧。
　　在《话说中国》这部书里，你将看到互为表里的图与文的精彩组合。
　　当今社会已进入“读图时代”，这一说法尽管片面，但也反映了读者的需求。在这套书里的图片与通常以鉴赏为主的图片有很大不同：图片内容涵盖面广。这些图片能够深入再现历史现实，立体凸现每一不同历史时期社会生活各方面的发展变化。透过生动的“图片里面的故事”，可以体味其中蕴涵着的深刻内容，堪称是历史文化的全息图像。它们与故事体文本相关联，或是文本内容的画面直观反映和延伸，或是文本内容的背景补充，图与文珠联璧合，相得益彰。同时，纵观整套书的图片又分别构成了一个个独立的专门图史，如服饰图史、医药图史、书籍图史、风俗图史、军事图史、体育图史、科技图史等等。
　　图片的表现形式极其丰富。这套书充分顾及现代读者的读图口味，借助现代化手段尽量以多种面貌出现，汇集了文物照片、历史遗址复原图、历史地图与示意图、透视图以及科学考古发掘现场照片在内的3000余幅图片。既有精炼简洁的故事，又有多元化的图像，读者得到的是图与文赋予的双重收获。
　　创造了一种新的读图方式。书中的图片形象丰富，一目了然，具有“直指人心”的震撼力，但在阅读过程中，尤其是在欣赏历史文化的图片中，这种震撼力很难使读者感悟到。原来他们是凭自己的文化底蕴和生活积累在品味和理解书中的图片。两者一旦产生矛盾，就不可能碰撞出火花。本书作为面向大众的出版物创造了一种全新的阅读环境：改造我们传统的图片的文字说明，揭示图片背后的信息，让读者在读完这些文字后，会产生一个飞跃，对第一眼所看到的图片有一种新的发现和新的认识。
　　在《话说中国》这部书里，你将看到一个充满数字化魅力的历史百科知识体系。
　　数字化给我们的社会生活带来了许多崭新的变化，作为文化产品的创新也不例外。为此，我们在这套信息密集型的中国历史百科全书里，大量运用了在电脑网络上广泛使用的关键词检索方式，以关键词揭示故事内核，由此来检索和使用我们的故事体文本与相关知识性信息。这套书的信息化、网络化、数字化，充分表现了中华民族不但有自强不息的过去时，前进中的现在时，而且还有充满希望的将来时。
　　一则故事，一幅图片，一个关键词，都是某个有代表性的“点”，然而这个点不是孤立的存在，而是一个有意义的叙事单位。它是中华民族的文明亮点，折射了我们民族的文化性格。把这些亮点连接起来，就会构成一条历史之“线”，而“线”与“线”之间的经纬交织，也就绘成了历史神圣的殿堂。点、线、面三维一体，共同建构着上下五千年的民族大厦。
　　著名科学史家贝尔纳曾说：“中国在许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一。”我们知道，印刷是中国引以为骄傲的四大发明之一，中国出版在世界出版史中，曾留下许多脍炙人口的灿烂篇章。然而近代中国出版落后了，以至于到今天与发达国家相比，无论是在出版技艺上，还是在出版理念上，都存在着不小的差距。我们在本书的出版过程中善于学习、消化与借鉴，“洋为中用”，充分发挥“后发优势”，努力把世界同行在几十年中创造的经验，学习、运用到这套书的编辑过程中，以弥补两者之间的差距。事实证明，只要我们努力了，只要我们心中有了读者，我们一样可以后来者居上。
　　中国编辑中的一位长者曾说过这样一段话：“我们没有显赫的地位，却有穿越时空的翰墨芬芳；我们没有殷实的财富，却有寄托心灵的文化殿堂。”在编辑这套书的过程中，我们深深感到，中国历史文化太伟大了，无论你怎样赞美，都不为过；中国历史文化又太神奇了，无论你以何种方式播种，都会有意想不到的收获。今天，我们所撷取的，只不过是其中的一朵小花，还有更多更美的天地需要人们进一步去开拓。

　　吴起是卫国左氏（今山东曹县北）人，自幼雄心勃勃，不甘平庸，受当时尚武风气影响，喜爱舞刀弄棒，不事生产，家境逐渐萧条。母亲责怪他不务正业、不求上进，吴起一怒之下跑到鲁国，投在孔子弟子曾参门下受业，日夜苦读。
　　有个齐国人见他好学，就将女儿嫁给了他。吴起在曾参处攻读数年，从不回家，朋友惊讶地问他：“你有老母在堂，怎不回去看望？”吴起愤而不答。吴起由于功名未就羞于回家，但在旁人眼里就是明显的不孝。
　　不久，家人捎信来说他的母亲死了，吴起读信后仰天大哭，后读书如故。曾参是儒学名士，特别看重忠孝之道，见吴起母丧不回，怒斥一顿后将他逐出师门。
　　吴起就此觉得儒学迂腐，转学兵法，三年后投奔鲁国。鲁穆公看重他的军事知识，委他当了个武官。
　　杀妻求将获大胜有一年，齐国来攻打鲁国，鲁穆公想让吴起领兵抵御，朝中大臣们议论纷纷，说吴起与齐国有姻亲关系，加之又是卫国人，万一阵前倒戈，后果不堪设想。鲁穆公一时不敢决定，吴起听说后，一刀将妻子杀了，然后进宫向穆公报告，自己坚决同齐军作战。鲁穆公不再犹豫，马上封他为将军，率兵迎敌。吴起巧施妙计，一战重创齐军，鲁军大获全胜。就在吴起以为从此可飞黄腾达之时，朝野间反对他的闲言碎语又流传开来。有的说他为了求将不惜杀妻，其阴鸷残忍令人心惊；有的说他母死不归，毫无孝心，被曾参逐出师门等等。鲁穆公本来想重用吴起，听了这些话不由又动摇起来。吴起看看苗头不对，又听说魏文侯善待人才，就连夜跑到了魏国。
　　在魏西河建功立业当时秦国经常侵扰魏国的西河地区，魏文侯因派不出合适的将才，日夜忧心。大臣翟璜见吴起来投奔，就将他推荐给了魏文侯，魏文侯大喜，委任吴起为西河守。吴起接受以往的教训，处处谨慎行事，同士卒同吃同住，一同跋山涉水，把将军享有的俸禄与魏文侯的赏赐，拿出来与士卒共享。有一次，一个士兵生疽，吴起亲自给他端水敷药，还用嘴为他吮出脓血，将士们见了无不感动。由是威信大振，将士用命。吴起经过缜密思考后，向入侵的秦军连续发起了攻击，先后攻下了五座城邑，秦军望风溃逃。西河的防守从此巩固。吴起又整顿吏治、安抚百姓、发展生产、减轻税收，不几年，西河地区人口繁衍、府库充盈、人民安乐，吴起也成了名将。
　　恐遭暗算逃亡楚国可是好景不长，文侯死后武侯继位，一度用公叔为相，这公叔原是贵族子弟，娶魏公主为妻，而欲害吴起。他对魏武侯说：。吴起是著名贤人，识博才高。可魏国是个小国，周边各国都比我们强大，臣担心吴起不会甘心长久呆在魏国。”公叔又在家宴请吴起，而让公主故意发怒责骂公叔。吴起见公主如此轻视相国，就向魏武侯提出辞呈。从此魏武侯对其怀疑而不再信任，吴起唯恐遭到陷害，便向楚国投奔而去。
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