江苏文化通论_徐四海著_9787564164751_浙江大涵文化创意股份有限公司

　　《江苏文化通论》以江苏文化为研究对象，共分四编。第1编总论，以时间为经，内容为纬，阐述江苏历史沿革、地理生态、文化形成、各时期文化发展特征、经济、教育、宗教、语言等概况，以及与周边地域文化的相互影响。第二编至第四编按江苏地理特点，分为苏南、苏中、苏北三编。每编均按省辖市独立成章，阐述其历史沿革、行政区划、地名溯源、国际交往、地理生态、经济资源、交通建设、文化特征、文化遗存、非物质文化遗产、宗教民俗、政治经济、科技教育、文学艺术、名特地产以及旅游资源等概况。书末附录《江苏省市区县地名漫谈》、《江苏省世界文化遗产名录》、《江苏省非物质文化遗产名录》等。

　　《江苏文化通论》：
　　先秦时期，诸子文化已经显示出地域特色：儒家以鲁为中心，道家主要源于楚，法家源于三晋，成就于秦。同时，各大区域文化也在形成之中。春秋战国时期影响比较大的有齐鲁文化、三晋文化、秦文化、楚文化、吴越文化、巴蜀文化、燕文化等。与其他文化相比，江苏境内的吴越文化还处于比较落后的状态。不过，道家始祖老子曾在楚沛地居住达10年之久，孔子曾前往沛地向老子访学，儒道黄老学术文化进入发展时期。
　　这一时期江苏境内各民族仍处在融合之中，本地区的一些地域文化还是中华文化中的民族类型。在居于中原的华夏民族兴起的时候，今江苏南北各地（东夷、淮夷、百越等）还被少数民族所据，直到商周交替之时，这种远离华夏各自延续的局面才逐渐发生改变。西周初年的泰伯奔吴，以华夏文化结合百越文化建立吴国，则是这种格局被打破的标志。
　　本时期江苏文化史上的重大事件有：
　　1.史书记载在公元前11世纪的西周初年，周族的泰伯、仲雍从中原来到江南，建立勾吴国。中原移民和当地土著融合在一起，按照当地居民习俗“断发文身”，并在当地土著居民的拥戴下，开创了吴国的历史。吴文化是江苏地区最早产生重要历史影响的地域文化之一。
　　2.建立了江苏地区最早的一批城市，开凿了我国最早的两条运河。城市在中国出现非常早，各地都发现了数目不等、规格不一的新石器时代晚期的城市遗址。只是江苏地区显得比较突出，史料中明确记载的江苏各城市均建于商至春秋时期。史载商王武丁四十三年（公元前1207年）灭彭，彭为商城邑。据此，徐州最迟在公元前1207年建城。苏州建城始于公元前514年，《吴越春秋》说“阖闾元年（公元前514年）使伍子胥在姑苏建筑大城”；《越绝书》记载，公元前472年范蠡在吴越西境筑越城（今南京长干里），为南京古城的雏形，这些为政治目的和军事目的建设的城市，后来均逐渐成为一定区域的经济中心和文化中心。
　　本地区境内还新开凿了两条运河——胥河（也称胥溪）和邗沟。公元前506年，孙武率军西伐楚国经过的胥河是最早的人工运河；公元前486年吴王夫差在今扬州筑邗城，并开凿了沟通长江与淮河的邗沟，是现今京杭大运河最早开凿的河段。《中国历史大事编年》将胥河和邗沟并列为世界上最早的人工运河。当时开拓运河虽主要是军事用途，却为后来的经济发展和文化传播作出了贡献。
　　3.春秋战国时期，江苏境内出现了三支代表性的区域性文化，即吴文化、越文化和楚文化。区域内文化之间、本地文化与中原诸文化之间的交流往往是以战争的方式进行的。春秋中期，吴王寿梦以江北的邗邑（今扬州）为政治、军事重镇，自称邗王。吴王阖闾任用伍子胥和孙武，西破强楚，攻克郢都，成为“春秋五霸”之一。公元前494年，吴军大败越军，越王勾践投降为奴。吴王夫差争霸中原时，越军攻入吴国。越灭吴后，吴国的都城吴邑（今苏州）成为越国的都城之一。公元前333年，楚威王“大败越”，楚从西向东、从北向南，渐次占领“故吴地”（《史记·越王勾践世家》）。楚文化全面覆盖了本地区，并与当地的传统文化结合，形成了带有强烈楚文化特色的地域文化。其中，江北彭城之西称为西楚，彭城以东至江南吴邑称为东楚。西楚是楚汉文化的重要源头。
　　军事文化和稻作文化是本时期江苏地区的特色文化。军事文化包括军事理论和兵器制作两个方面。军事理论以《孙子兵法》最具代表性。齐人孙武经伍子胥推荐，以《孙子兵法》取信于阖闾。孙武的《孙子兵法》是千古不朽的军事巨著，比较系统地阐述了他的军事理论和战略战术思想，揭示了战争的许多规律，提出了一些著名的军事原则，如“知己知彼，百战不殆”、“兵无常势，水无常形”、“令之以文，齐之以武”、“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”等，至今仍然为世界各国军事家所重视。
　　江苏地区的剑器制作是领先于中原地区的。早在西周时期，铜剑就开始在江苏流行，是江苏青铜文化中最富特色的器物之一。春秋后期，吴越间铸剑技术工艺超绝，名剑频出。吴人干将、莫邪是当时最著名的铸剑师。
　　江苏自古以来就是稻作农业发达的地区之一。卫斯《中国史前稻作文化的宏观透视》一文中所列举的97处史前时代稻作农业遗存中，江苏境内就有17处，包括苏州草鞋山遗址、淮安青莲岗遗址、高邮龙虬庄遗址等，仅次于长江中游的湖北省，是长江下游发现稻作遗址最多的省份。一般认为：中国北方属于麦菽文化，南方属于稻作文化。北方的麦菽文化推崇儒学，儒家的理想在于社稷钟鼎，充满理性精神，注重人与社会的协调，重视伦理道德规范和内省模式；南方稻作文化推崇道家，道家志在山林，充满浪漫气息，注重人与自然的和谐，强调审美人生和宗教观念。因此在文学方面，北方有朴实无华的《诗经》，南方有奇幻瑰丽的《楚辞》。儒道互补，是中华文化的两大源头，一同构成中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。
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