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禅意东方 居住空间13 
定 价：298 元
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《禅意东方 居住空间13》经专业评审，精选四十余个来自全球的住宅及其配套案例，每一个案例都是设计师智慧与技艺的展示，在融入了先进的设计思想与设计理念的同时，也将浓郁的东方文化融入其中，彰显东方风格的内涵与气韵。本书以宋代美学为主题，从宋代的科学技术、艺术文化等方面全方位的展示宋代远逸平淡的宋代美学，将诗词之美、诗画之美与项目设计融为一体，使全书主题突出，让读者感受编者的用心以及设计的精妙。
适读人群 ：室内设计师、需要装修的业主、大中院校室内专业师生 《禅意东方 居住空间13》是“禅意东方”系列图书第十三期，本期与大家分享远逸平淡之宋代美学，在设计中融入宋代词、画，诗情画意，禅意氤氲，以心中山水，淡化俗世繁华。当然，力透纸背的不仅仅是心中山水，更是东方禅境以及设计师的设计巧思、设计技巧和朗阔的心怀。
陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”蒋勋说：“宋代极简美学领先世界一千年。”他还说：“古代美学，到宋代达到最高，要求绝对单纯，就是圆、方、素色、质感的单纯。宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器。现在讲极简，宋朝就是最早的极简。”
如果说唐代的美学是“激情昂扬而不乏韵致，风骨俊键而不失婉媚”，而到了宋代美学转变为“远逸平淡中夹着韧筋铮骨，亲切宜人里透着精巧雅致”，美学风格转换如此之大，与宋代的统治方针、经济发展、文人崛起、领袖阶层审美偏好具有密不可分的关系。 史称中华民族为“汉”“唐”，是因为汉唐鼎盛。而要谈到文化之盛，则唐宋并称，宋型文化作为华夏文化发展历程中的高峰，世所公认。宋代上承汉唐，下启明清，是一个文化吸收与创造的中心枢纽。宋朝的历史地位，在一些教科书中给人“积贫积弱”的印象。而事实上，宋代是一个非常柔和的时代，知识精英地位崇高，经济发达，藏富于民，文化兴旺，科技先进。两宋统治长达319 年，比唐朝289 年历史还长30 年。 在唐代一些富豪之家所用的华丽器物，在宋代已是百姓寻常之物。两宋时期社会物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。而宋代美学也随之发展成为中国古典美学思想上的高峰。 宋代在封建社会历史上可说是文人的天堂，宋太祖曾在太庙里立有誓碑，其中一条为“不得杀士大夫及上书言事人”，文人在宋朝地位得到了空前的提升，重文轻武的风气在宋代也达到了极致。精致典雅的士大夫文化或称精英文化、雅文化得到全面发展。社会文化进步前所未有，文化名人辈出，比如以下人物都在各自领域占有举足轻重的地位。 唐宋八大家，宋朝占了六位，除“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）外、还有王安石、曾巩、欧阳修； 宋四大书法家：苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄（也有说是蔡京）； 理学家北宋二程：程颐、程颢； 南宋东南三贤：朱熹、张拭、吕祖谦； 南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤。 宋朝也是历史上唯一一个不抑商的朝代，对百姓的管制也没有那么严厉，所以这个时代的百姓称得上是民富、民乐的。文人活得自在，百姓生活富足，经济发展良好，所以社会创造的积极性也被调动起来，中国古代四大发明中，有三项是在宋朝完成的，即指南针、火药、活字印刷术。在科技技术领域，宋代还有很多令人瞩目的成就，比如：天文学 发明了“水运仪象台”，制作精良科学，是世界最早的一台天文钟。黄裳的《天文图》，以北极为中心，刻有1 440颗星，是世界上现存最古的石刻天文图。 造船业 宋代造船技术站在世界之巅，并出现了很多造船中心。宋代造的船不但数量多，而且质量高，船体巍峨高大、结构合理、装饰华美。众多航海技术被应用，比如指南针，而航线也远至阿拉伯国家。南宋时的大海船可载重几万石（一石约合现在的110斤，2万石就达千吨级以上），深阔各几十丈。这种巨型的海舶在当时是极其罕见的。南宋还出现了具有优良水密舱结构的商船，即使从现代船舶的设计理论角度来评价，它的性能及工艺水平都无可挑剔。宋代海外贸易兴盛，远超前代，是当时国家收入很大一部分的来源。 数学 著名数学家有沈括、贾宪、秦九韶、杨辉等，南宋后期是中国古代数学发展的高峰。贾宪的“增乘开方法”比意大利的鲁菲尼和英国的霍纳提出的这种算法早800年。秦九韶的《数学九章》是数学名著。他提出的大衍求一术整数论中一次同余式的解法，比欧洲的尤拉和高斯的有关研究要早500年。 医学 宋朝时医学分工更细，此前为脉科（内科）、针科、疡科（外科）三科，宋时分为九科，即大方脉科、小方脉科、风科、眼科、产科、疮肿兼折伤科、口齿兼咽喉科、针灸科、金镞书禁科。还出现了宋慈的《洗冤录》，这是世界上最早的一部法医学著作。针灸有了很大的发展，著名的有王惟一的《铜人腧穴针灸图经》和针灸铜人模型。 科学技术的发展，经济水平的提升，又推动着文化思想的发展创造。在文化艺术领域，宋代取得的成就更是一座令人高山仰止的高峰。明人宋濂谓：“自秦以下，文莫盛于宋。” 说到宋代的文化，必须提到古文运动。“古文”这一概念由唐代的韩愈最先提出，他把六朝以来讲究声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。古文运动作为由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文，并提出“载道”“明道”的口号。晚唐时期，古文运动趋于衰落，出现了讲究雕章琢句的文风。北宋时期，以欧阳修为代表的一些文人，极力推崇韩、柳，掀起一轮新的古文运动。主要反对以“西昆体”为代表的浮靡文风；大力提倡继承韩愈的道统和文统，强调文道统一，道先于文的观点，写了大量平易自然、言之有物、反映现实的散文。人们把唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙共称为“唐宋八大家”。这场文学运动，同时对诗、文进行革新，又与政治斗争密切相关，波及面广，参与者众，影响深远。宋代六家之中，欧阳修语言精炼，曾巩文简古朴，王安石议论精警，苏洵能策善论，苏辙深醇温粹，苏轼更是贯通古今，挥洒自如，对北宋后期的作家影响深远。南宋散文发扬了北宋传统，胡铨、李纲、陈亮、陆游、辛弃疾等人的作品，强烈地展现现实主义和爱国精神。南宋末年,文天祥、谢翱等人的作品，充满了民族气节。最后以悲壮雄劲的高潮结束了两宋散文的历程。 在宋代古文运动的完成、儒学的复兴、理学的产生、宋词的兴起，都是中唐以来学术文化发展变化的结果，也对后世产生了深远影响。 理学 朱熹，南宋时期重要的理学家、教育家、史学家，一生著书立说。儒学在宋朝得到空前的复兴，在佛、道思想的影响下，产生了新的儒学思想—理学。理学以阐释义理，兼谈性命为主要内容，在建构儒家形而上学和本体论方面取得重大进展，其代表人物包括“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）、朱熹和陆九渊。理学的集大成者朱熹认为：“理”和“气”是并存的，密不可分，但有先后之分；理是万物之源；“天理”与“人欲”是对立的两方，人欲是一切罪恶之根源，应当去人欲、存天理。虽然在当今社会我们批判理学，但不可否认该学说对当时及以后的封建社会的伦理观念影响巨大。 史学 史学与前代相比，宋朝的史学特别发达。宋朝有多个官方修史机构，如起居院、日历所、实录院、国史院、会要所等。最著名的史学著作当属司马光主编的《资治通鉴》。《资治通鉴》的编写过程长达19 年（加上《通志》超过20 年），共294 四卷。采用编年体方法书写，为后人提供了一本系统广博的史书。此外还有史学家郑樵写成《通志》，与唐杜佑《通典》、元马端临《文献通考》合称“三通”。薛居正等奉旨编修的《旧五代史》和欧阳修私撰的《新五代史》。宋朝还编修了不少与史学相关的类书，著名的“宋四大书”：《太平御览》《册府元龟》《文苑英华》《太平广记》等。历史学家陈寅恪说：“中国史学，莫盛于宋”“宋贤史学，古今罕匹”。 文学 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。词是曲子词之简称，承袭汉魏乐府，源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。词受到外来音乐影响，是一种既可配乐歌唱又有独特体制的诗歌体。词本来可以配合音乐，譬如苏轼的《东坡乐府》、姜夔词集《白石道人歌曲》、柳永词集《乐章集》、黄山谷的《山谷琴趣外编》等，词人根据乐曲的旋律和节奏填上歌词。宋代经济环境较好，上层社会追逐享受，促进了休闲娱乐的发展，舞台、歌榭、艺场、伎坊大量涌现，宋词也得以蓬勃发展。 宋王朝重文抑武，国家长期处于武力积弱的地位。另一方面，思想上呈现出儒、释、道三家合流的趋向。在这样的历史背景下，宋词在题材、手法、风格等方面经历了一个转型的过程。北宋前期，主要词人有晏殊父子、欧阳修、范仲淹、柳永等人。其中，晏殊、欧阳修坚持古文运动，以自然流畅的语言来创作，作品禀承南唐柔软绮丽词风，抒情委婉。范仲淹突破了晏、欧风格，豪放悲壮。柳永则自创新调，以长调慢词代替小令，加入草根格调。北宋中期，最主要的词人是苏轼。他以诗为词，打破了词体的题材局限，在婉约词家之外另立豪放一派，南宋的爱国词派与辛派词人也受到他的影响。北宋后期，主要词人有秦观、黄庭坚、贺铸、周邦彦等。周邦彦被推崇为“集大成者”，因为他注重音律，风格醇雅，章法缜密，用词精丽，造就了后来的格律词派。 南宋前期，主要词人有张元干、张孝祥、朱敦儒、李清照等。国难当头，他们除了保持苏轼的豪放词风，还注入了鲜明的时代特色，内容多慷慨悲壮、沉郁苍凉。李清照如一股清流蜿蜒其中，其词化俗为雅，风格自然清新，语言清婉疏淡。南宋中期，主要词人则有辛弃疾、陈亮、刘过、姜夔等。辛弃疾开创了爱国词派，以散文为词，突破了词体，增加了艺术的表现。他的作品以报国与失意为主调；时而沉郁、时而明快，但仍以豪放为主，成为稼轩体。姜夔精通音律，能自行度曲，格律谨严，风格清空，意境幽冷，脱离了江西派，别竖一格。南宋后期，词坛出现了两大流派。一派是稼轩派，主要人物有刘克庄、刘辰翁、文天祥等，作品情调沉痛悲郁，豪迈粗犷。另一派是白石派，重要词家有吴文英、周密、王沂孙、张炎等，他们以姜夔为正统，重视音律技巧，内容凄凉哀怨。 说了宋词再来谈谈宋诗。宋朝的诗歌是唐朝诗歌的延续、再发展与突破。北宋初期，主要沿袭中晚唐诗风余韵，大致可归为三体。最初是效法白居易诗风的白体诗，主要诗人是李昉、徐铉、王禹偁等；白体诗后，流行了以贾岛、姚合为正统的晚唐体，主要诗人有林逋、潘阆、寇准等；此外还有一派就是推崇李商隐的西昆体，风格雍容华贵，可是缺乏思想内容，后被古文运动强烈抨击。随着第二次古文运动，欧阳修、王安石、苏轼等开创了宋诗的新局面，他们确立了宋诗散文化和议论化的标准。王安石的早期作品注重民生，精于议论，晚年则讲求技巧，诗律精严。苏轼作品题材丰富，风格多样，大大开拓了宋诗境界。 南宋前期，江西诗派形成并壮大，代表人物有陈与义、吕本中等，但墨守成规，创新不足，南渡以后诗风才渐渐改变。南宋中期，诗坛出现“中兴四大家”—杨万里、范成大、尤袤和陆游。其中陆游是南宋最为杰出的诗人，他取材广泛，诗风悲壮，意境宏大，不拘一格。江西诗派逐步淡出诗坛后，出现了反对江西诗派、取经晚唐的永嘉四灵与江湖诗派。永嘉四灵专攻五律，取材狭窄，雕琢琐碎。江湖诗派格局较四灵更为开阔，题材也更为广泛，整体风格偏重技巧，未脱晚唐旧习。 宋朝文学主要涵盖了宋代的词、诗、散文、话本小说、戏曲剧本等，当然还是以词的创作成就最高。 ……
黄滢，欧朋文化主编，专注于空间环境设计类图书的编辑出版，热爱东方文化，大力推崇将文化融入当代设计之中。致力于将国际先进的设计思想、设计理念、设计成果引入中国，同时将中国优秀的设计师、设计作品推向国际，构架起国际国内设计交流的桥梁。策划出版了《禅意东方》《万有引力》《宴遇东方》《宴遇》《简美》《浪漫新古典》等系列畅销书，在设计界、地产界、设计院校赢得良好口碑。
桃花依旧笑春风
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人生最重要的记忆，可能都留在了院子里。庭院是中式生活的精髓之一，有了一处院落、几朵娇柔、几抹新绿，居所才有了无限生机，才滋润出中国人最熟悉的生活气质。正如南北朝时期著名的文学家庚信在《小园赋》所吟咏的，这是一种“鸟多闲暇，花随四时”的小院生活。一个庭院，即使不过容膝之地，也能与天地相接，呈现生活的本真。 深庭闲院，一砖一瓦、一墙一垣、一门一窗，皆渗透出传统中国文化精髓的魅力，让居者的心灵与院落的风韵融洽相契。歇山屋顶，黛瓦白墙，桃李满院，本案以中式传统精神作为依托，让那些于高楼间无处安放的土地情结，终于回归在院子里。通透的空间开合，隐秘的庭院布局，遇墙造窗，窗藏于景。恰似天井的中庭和素雅的廊檐，勾勒出一份东方独有的天际情韵。四水归堂的家宅传统，风雨连廊下的闲庭信步，走出了这个时代的中国风华。庭院中，花木交错相叠，院角、廊侧、墙边的小空间独自成景。漫步其间，步移景异，赏心悦目，恰如一幅栩栩如生的中式风景卷轴徐徐展开于眼前。丰富的侧院与后院设计，让每个窗都有了被风景取悦的可能，让多数房间都有了从室内到院内的脚踏实地。 中式落地门窗、素墙、坡屋顶，宅居再现了传统院落的场景感、亲切感。居室内软装整体材质关系和谐，色彩变化平缓过渡而舒畅，以简洁的线条、清雅醒目的配色，勾勒出简中带雅的中式神韵，给人留下干净儒雅，平淡致远的印象。纤细柔软的狼毫蘸取黑色盈润饱满的墨汁，在白色的墙面上笔走龙蛇，挥洒自如，或多或少，或重或轻，或浓或淡，妙不可言。骏马及花瓶摆设、充满生命活力的罗汉松盆景、现代中式气息浓厚的抱枕，丰富了居室的生活情趣。栅栏似的古朴隔屏，似有若无的边界，让客厅、餐厅之间多了一丝“欲说还休”的意味。 禅房/ 茶室设计隐而不宣，宁静清雅之中又蕴含着无尽禅意，为人们营造出“移天缩地于雅室，茶香花香自在品”的至美境界。在这一方悠远宁静的氛围中品一盏佳茗，感受茶之岁月，壶里春秋，云卷云舒。闲来无事时，赏玩手中精致的茶具，茶香缭绕，云气袅袅，细啜慢饮，悠悠回味，自觉齿颊留香，清幽扑鼻。然则境由心生，品茶，啜的是一种意境，品的是一份情怀。几枚盈绿，超凡脱俗，风雅了岁月，亦使内心如茶般清淡、超然。 融心于境，人的心灵便自然归于宁静，归于本真。在这诗情画境的庭院空间，尤其如此。 …… 作为一位设计师，除了思考空间的设计外，我也一直不断地思考怎样更好地运用各种不同材质的材料来表达设计思想，尤其是材料本身的质感和它大面积贴上墙面后所形成的表情。因此，思索材料特性怎样发展出新的构成方式，最终形成一种新的质感也成了设计灵感的来源。 本案就借由这个理念为构思，采用了铁刀木作为主材，运用木皮容易加工的特性，由工厂制作，再现场安装的方式，做出了“编制质感”的墙面。在客厅中，这种质感的墙由电视主墙延伸至天花吊顶，再延伸至沙发背景墙，打破墙面和顶面的界限，融合成一体，形成完整大气的空间感。 木材温润的质感和天然纹理，让空间浸染出沉静温暖的气息。越是在事业上努力拼搏的人，越懂得回家后宁静氛围的可贵。设计师没有在空间内填充太多设计与装饰，而是以艺术家的眼光精挑细选，在每一个功能区中制造聚集亮点，从客厅的不锈钢雕塑到茶室的太极雕塑，都值得细细品味。空间则尽量保持开扬、通透，以留下更多的余韵，给业主舒展的生活，并在岁月的长河中慢慢填满生活的痕迹。
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