本书主要内容包括：易学本体论与当代量子物理学；《周易》古经德治思想的构建与殷周之际人文意识的觉醒；先后天八卦创制推演理路探析——以《河图》《洛书》为例；楚简《筮法》研究；统治秩序、利益分配与政治改革:《周易注》政治思想新探等。

《渔樵问对》是邵雍的名作之一，全书原文仅五千余字，但其从天地宇宙之道谈起，把中国文化体系对世界的认识，加以哲学化的高度概括。最难得之处在于他不但有务虚的理论总结还提出了观物处事的具体应用方法并详细解说，即：以不我物之心，以物观物。

本书包括关于《永乐大典》易学典籍整理研究的思考、四库馆臣对大典本《易学变通》的编校、丁寿昌易学：主以宋易，兼采汉易、李镜池与顾颉刚的学术交谊及其《周易》研究、《尚书》与先秦易学、汉代易学视域下的礼乐观——以纬书为例、《皇极经世》“数学”义涵发微、李简易学发微、贾湖文化与《周易》思想溯源、论《易传》九德的当代价值、《周易

墨子城守诸篇校注（平）

本书是对《墨子》城守诸篇新的校勘和注释。作者以道臧本为底本,采用相关重要版本十余种,在清代以来校注的基础上,利用新出简牍与考古资料,以及海外相关成果,对城守诸篇的内容重新校勘比对和详细注解,是本方面较新而全面的研究成果。

《孔孟图歌》分孔子和孟子两部分。本书利用一文一图、图文并茂的方式，讲述了两位思想家的一生，其主要是依据《论语》《史记》等经典典籍的说法考订其年谱履历，故多可征信。清朝末年，社会维新思想产生，时人、作者江钟秀深恐孔教衰微，以宣扬孔孟之道为己任，亲自持书拜谒孔孟后裔，建议提倡宗风，并编著本书，意图教化人类。

《中华易学》力倡运用科学的理论和方法，整合多学科、多方面以及海内外的资源和力量，多角度、全方位地开展易学文化研究，坚持正确的治《易》理念和宗旨：繁荣学术，古为今用，会通中外，推动人类命运共同体不断发展。本书为第九卷，收录了《新语》与秦汉易学；范晔易学思想新探；汉宋“太极”思想衍变文献论略；易学视野下的韩愈；政治语境中的

中华易学（第七卷）

《周易》为群经之首，是我国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代心学易学、清

《焚书》是最能体现李贽思想和主张的著作。作者自知“所言颇切近世学者膏肓”,世所不容，成书之时便言“当焚而弃之,不可留也”，书名也由此而来。此书于明清二代多次遭焚毁，但书中批判传统教条的理念和重个性倡平等的思想，都顺应历史潮流，反映市民阶层的要求与特点，故其书虽屡遭禁毁而不绝，在民间广为流传，有多部版本传世，多不存，此本