《外国动画史》一书全面反映了各州各国的动画发展全貌。基本特点是，以动画作品为主体展开叙述框架，以动画创作的民族性、民族特色为切入视角；涉猎相对全面，同时注意详略有致，重点突出。其基本框架是，每编的一章为该区域动画发展的总体概述，以下各章则择取其中重点国家或作品详作介绍和分析。

伯明翰学派的电视研究是包括从电视技术到电视形式、从电视符号到电视文本、从电视制作者到电视受众等涉及电视方方面面一个的庞杂体系。它的电视观念是进入文化研究中心的学者在几十年中各自的研究成果逐渐累积中构成，这些研究成果相互独立、各有偏重，但也有承继性和相关性。本书根据伯明翰学派的成员对电视研究理论的贡献程度和影响程度，按照他们进入伯明翰文化研究中心的时间作为历时轴线，选择了雷蒙·威廉斯、斯图亚特·霍尔、戴维·莫利、约翰·费斯克等四位学者的电视研究理论分别进行个案研究。在个案研究的同时，也关注他们彼此

张小凡是主人公。性格倔强坚定，重情重义，草庙村少年，后来全村遭到屠杀而拜入青云门大竹峰。身怀大梵般若功法和噬血珠，因缘际会之下习得天下第一武功天书，是当世唯一一个佛、道、魔三修的人。七脉会武时，与小竹峰陆雪琪初遇，后在山海苑与鬼王之女碧瑶相遇。第一次正魔大战后，被碧瑶从诛仙剑下救下，后为鬼王宗副宗主鬼厉，一生为救活碧瑶而努力。历经磨难，于幻月洞府悟透人生后，用诛仙剑击败鬼王，挽救青云。《随峰成长》中包含大量小凡和鬼厉的剧照，还有李易峰独家揭秘的拍摄趣闻。张小凡在成长，鬼厉在成长，李易峰也在成长&

张小凡是主人公。性格倔强坚定，重情重义，草庙村少年，后来全村遭到屠杀而拜入青云门大竹峰。身怀大梵般若功法和噬血珠，因缘际会之下习得天下第一武功天书，是当世唯一一个佛、道、魔三修的人。七脉会武时，与小竹峰陆雪琪初遇，后在山海苑与鬼王之女碧瑶相遇。第一次正魔大战后，被碧瑶从诛仙剑下救下，后为鬼王宗副宗主鬼厉，一生为救活碧瑶而努力。历经磨难，于幻月洞府悟透人生后，用诛仙剑击败鬼王，挽救青云。《随峰成长》中包含大量小凡和鬼厉的剧照，还有李易峰独家揭秘的拍摄趣闻。张小凡在成长，鬼厉在成长，李易峰也在成长&

本书主要内容包括：罗伯特·弗拉哈迪、狄加·维尔托夫、谢尔盖·爱森斯坦、约翰·格里尔逊、路易斯·布努艾尔、帕尔·罗伦兹等。

主要内容包括：《勋业千秋》、《冯玉祥北伐工作记》、《第二代》、《民主前锋》、《十九路军抗日战史》、《民族万岁》等。

“对于一个不被理解的人，历史无非会给他两种待遇，一种是忘却，一种是娱乐，玄奘则不幸被娱乐化，成了唐僧。”这次，中影采用娱乐中高的艺术形式——电影对玄奘形象进行一个反拨，次用电影这种形式真实在现中国历史上的这位人物，定位是宗教英雄，格局是史诗传奇。

本书完整地展现了《夏有乔木雅望天堂》此部电影片场拍摄全过程、剧组趣闻等台前幕后不为人知的真实过程。

《芈月传奇》讲述电视剧拍摄的台前幕后，主演和主创团队的心路历程。纪录片团队纪录了电视剧拍摄的全过程，亲临五个拍摄基地（坝上草原、涿州、园博园、象山及横店）进行跟踪拍摄。内容包含演员剧照、人物关系表、导演访谈、纪录片制片人手记、演员口述等。

作为流通金币的电影是在相互影响彼此借鉴的过程中生长成熟的，无论视听语言还是类型样式，都欧亚兼收东西并蓄，比之其它艺术形式，电影确实更多“混血”特征。家庭情节剧的使命在于聚焦家庭内部的紧张关系，从现实中发掘善恶，从庸常中寻找戏剧性，通过象征性的人物与情节展现两性纠葛，代际博弈，揭示人们“对新世界的焦虑”。本书以家庭情节剧作为主轴，在美国源起、中国特色及日本方式的开放性框架内，探讨地缘、国族与这一类型构建的内在关联。描述其于不同时间不同文化语境中的形式变化，梳理其叙事模式、视觉元素、人物肖像谱系的特