《漢書．藝文志》云，《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既殁，門人相與輯而論纂之，故謂之《論語》气这段話值得注意之處有幾點：其一說明《論語》是孔子同他的弟子及時人問答的記錄。“弟子”指七十子而言—時人”指當時的諸候、卿、大夫、士等。其次是孔門弟子間互相交流彼此聽到的孔子言

《朱之瑜评传》从朱舜水的学术思想体系及其对中国和日本的影响等方面进行了论述。基于明末的空疏学风，舜水学以“实学”与之相对立。其经济观重实利、历史观重致用、教育观重社会，其哲学讲求践履、政治讲事功。舜水学是对宋明理学中实学传统的继承，而对日本德川朝以后的学术及中国常州学派均产生重要的影响。

《朱载堉评传》以晚明社会科技发展和文化变迁为背景，考察了朱载堉一生的科学思想活动。在系统研究朱载墒创建十一二平均律的理论内容及其成就的基础上，作者客观评价了朱载堉具有近代意义的科学精神和科学思想，评价了他所具有的人生哲学和若干美学思想的特征。从朱载堉思想体系表现出的复古与创新、传统与批判的矛盾角度，从欧洲近代科学革命、

本书以马克思主义哲学、西方文化哲学为理论基础，并根据对社会变革和世界文化趋同的分析，立足图强富国的大背景，在古今中西文化交融汇合的前提下和比较的基础上，展现中国近代学术选择性的创新与趋同。其内容集中在如何评价传统、怎样引介西学、建设什么样的未来文化，充分表现了“变”与“合”的特征。内容涵盖了经学、子学、佛学、文学、史学

论语译注(局庆纪念版)赠品

《周易》冠居经群经之首，文约义丰，包容广阔，历来传习不绝，也极能引起当代广大读者探究的兴味。《周易译注》译注者是现代易学大家。他们将《周易》全文译成现代汉语，对卦辞、爻辞、彖传、象传等逐句详加注释，对《周易》的历史、读易的方法等作深入浅出的介绍。全书前有长篇导读，每卦还有系统的总论，后附读易要例。本书兼具研究性与普及性

《国学经典：周易》是中国早期重要的典籍之一，在中华文化史上占有极重要的地位，儒家尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄之一”。此书产生的历史，充满美妙的神话传说，向来令人神往。其探赜索隐、玄思宇宙的深奥哲学和象数图式，在世界文化史上也是独树一帜的，令古今中外不少思想家、政治家、科学家、术数家为之倾倒。《国学经典：周易》蕴

中国传统文化以儒家思想为中心。《儒藏》为儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍的刊编。收书时限自先秦至清代结束。《儒藏》精华编为《儒藏》的一部分，选收《儒藏》中的精要书籍。《儒藏》精华编所收书籍，包括传世文献和出土文献。本书主要介绍出土文献，出土文献单列为一个部类，原件以古文字书写者一律收其释文文本。韩国、

儒藏精华编一〇四册中庸辑略论语集解论语义疏论语注疏 n本册收录经部四书类学庸之属和论语之属5种典籍，即《中庸辑略》、《大学古本旁注》（存目，见《王阳明全集》）、日本正平版《论语集解》、《论语义疏》和《论语注疏》。 n宋代石墪编、朱熹删定的《中庸辑略》汇集了有宋一代理学名家对于《中庸》一书的解释，使得后人在研究宋代中

许衡是中国十三世纪杰出的政治家、教育家、思想家。他在我国经过连年战乱，民族文化垂危的情况下，传播儒学和程朱理学，并以陆补朱，折衷朱陆，成为从朱熹思想到王阳明思想发展的中间环节。元入主中原以后，他主张实行汉法，帮助元世祖建立治道，恢复生产，推进国家统一。本书全面系统地阐述许衡的生平、哲学思想、政治思想、经济思想、处世哲学