《跨文化视野下中国古代小说研究丛书：明清时期南京通俗小说创作与刊刻研究》从时空交叉的角度，紧密结合明清时期南京的政治、文化和教育地位、以地域文化为切入点，分别从科举考试与通俗类书、神魔小说等流派的发端新变、小说的评点体例开创与评点流派的形成、金陵版通俗小说插图的文学艺术成就、“南京记忆”文学现象等五个方面较为洋细地考察
在历史的风沙里，纳兰容若的初恋一直扑朔迷离。清代最著名人士无名氏曾在一篇日记里记录：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈娑，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”但这个记载因为不属于正史，没有经
《全国普通高等学校中文专业通用教材：新编民间文学教程》的编写十分注重对学生实践能力、创新精神以及思考、解决问题能力的培养；理论联系实际，凸显问题意识与探索意识；在史料甄别、使用和阐述过程中，力求体现撰写者的史学观和文学观，以论带史，以观点统帅材料，力戒机械地罗列史料。
《宋代诗文选注》选录了这一时期主要作家的作品。选录篇目着眼于代表不同流派的不同风格，以显示这一时代诗文成就的丰富多彩。在注释方面力求准确完备，对某些词语作适当的串讲，以便于读者理解文意。对每一篇作品的说明，重在简明，有话则长，无话则短，没有一定的规格。对作品不同版本的异文，不作校勘，所录不主一家，择善而从。
《说话的诗歌：20世纪80年代以来的口语诗研究》是国内讨论口语诗歌的第一部专著。作者以诗学探讨与诗人专论相结合的方式，梳理了口语诗大致的历史，细致分析了口语诗可能的诗学，评估了口语诗的意义，并对口语诗歌的代表诗人和主要群体进行了介绍、评论和总结，并且征引了大量作品。在亲切可读的叙述里，读者可以增进对口语诗这一新兴的、影
《中青文库·新启蒙话语建构：与1990年代以来的文学和社会》试图从语文学的角度，通过对《受活》核心词语和象征符号背后所涉及的词义变迁、历史语境和种种社会生活冲突性存在的分析，进入言语的语言系统，去寻找它的起源，它背后可能蕴涵的文化心理机制，以及被我们自己和时代所遮蔽的东西。通过对《受活》中所涉及的语言及语言背后的历史、
《中国学术档案大系：唐宋八大家学术档案》是一项重要的学术史工程，其宗旨是对百年来中国人文学科的学术进展分门别类地加以总结清理。凡属人文学科重要的学术研究对象，其学术史都可进入本丛书。该书主要用录入文献和介绍著作、论文要义的方式，记述近六十年特别是近三十年唐宋八大家的研究情况。
本书以英汉诗歌比读与翻译研究为论题，选择带有普遍性的诗歌主题为个案，利用语言学、文体学、诗学与美学等相关理论知识，解析了每一个案下英汉诗歌的异同及原因。
《焚红尘》是一部新形态的《金瓶梅》。浸透古代与当代的苍凉、凄美，以及令人惋叹的萌芽般的柔情。
河西宝卷是活在民间的敦煌文学，在讲唱内容和讲唱形式上与敦煌变文一脉相承，具有鲜明的地域文化特色。河西宝卷的源流演变大致可以从“佛经——俗讲——变文——宝卷”理出一条较为清晰的流变线索，其间又受到话本小说、章回小说、戏曲故事以及地方说唱文艺的影响，以写卷(抄卷)宣卷的形式长期流行在民间。针对河西宝卷即将成为逝去的文化
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