本书为学术专著。学界对于《坛经》的研究成果颇多,但对《坛经》的作者、《坛经》的版本以及《坛经》的思想这三个问题尚未达成共识。本书通过对祖本《坛经》(除去敦煌原本《坛经》附益部分)进行深入的文本分析和研究,运用语言学、文学、心理学、哲学、宗教等各领域的知识,将慧能思想与神会思想进行“见性”性比较,从而分别出谁是《坛经》的
明清之际,以钱谦益为中心,包括程嘉燧、李流芳、王志坚、毛晋、金圣叹、徐增、归庄等在内的文人,以传承宋濂至归有光一系的文人经学为己任;与此同时,佛学界兴起刊刻方册藏、以教疗禅和重视佛经古注疏等征实学风,诸人亦积极参与。文人经学与佛学征实风尚在思维方式上的相互激荡,为明清之际文学思想史的变革提供了理论动力。本书试图通过考察
本书运用梵汉对勘的研究方法,考察了东汉支娄迦谶至唐菩提流志的《无量寿经》四个汉译本对梵语工具格、从格和处所格的翻译方式,并以《维摩诘经》为比较对象,考察《无量寿经》和《维摩诘经》不同时代译本对梵语格变化翻译方式的异同。在此基础上,着重探讨介词短语“于NP”“从NP”和后置词短语“VP时”“NP所”因对译梵语的格变化而产
科学知识如何安顿,本体论、宇宙论、人生论和知识论如何思考?这些问题又如何在本体和现象的构架中回答?熊十力在中国的固有学术里寻求的资源,最关键、最重要的有三个。第一个就是唯识论,主要因为唯识论理有认识论问题。在中国自身所有的学术里头,没有处理知识论这一部分的。可是在唯识学里包含了我们如何认识外物的问题,而且有一套非常严密
《东亚佛学评论》由中央民族大学东亚佛教研究中心主办并资助,每年出版两卷。本辑收录12篇论文,研究主题涵盖东亚佛教研究的不同方面,涉及李通玄研究、专题论文及两篇书评。李通玄研究专题,考察了李通玄将“皇帝算法”与《华严经》中“菩萨算法”的比对阐释、探讨了李通玄的华严思想对永明延寿的影响,以及李通玄对《华严经》“初发心”的多
本书是一部学者周国平与济群法师的对谈录。围绕生命、生活、爱、希望、价值、永恒等命题,从各自专研的领域出发,展开了深入的辨析甚至激烈的辩论。精彩内容整理成文,向读者呈现出正确认识自己、认识世界、认识人生的智慧与哲思。作为哲学文化领域之学界翘楚,周国平和济群皆以用心为人、潜心为文而著称于世,彼此神交已久。
本书指导人们如何修行,说明何谓禅生活,禅修是以何种态度和了解为前提的,并且鼓励读者活出自己的真实本性。我们必须抱着初学者的心,放开一切执著,了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心,归复清净的生活方式,超越一切的得失心以及名利心。
本书是“章太炎讲述系列”之一种,旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想,编纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不仅是公认的学术大家,而且是为数不多的具有原创性的思想家。佛学是章太炎学术思想的重要组成部分,章太对佛学有精深研究,不仅深化了佛学在近代的发展,更将佛学与中国传统哲学结合,创造出中国传统哲学在近代发展的一个高峰。
本书共三编,上编集中讨论晚明佛教与其时宫廷政治的关系,通过聚焦慈圣李太后奉佛及礼事高僧、崇祯帝在本土释道与外来天主教之间的选择、憨山德清乙未之狱、紫柏真可“妖书案”等事件。中编围绕“方册藏”的刊刻事业,展示高僧与奉佛士大夫之间的互动。下编则是探讨晚明佛教的多种成色及其表现,仍是以不同的个案,展示这个时代信仰生活的多元特
本书为全国汉传佛教院校教材系列之一。佛教自东汉末年由印度传入中国后,翻译佛教经典便成为佛教界一项重要的工作,由此而形成大量的汉文佛教文献。本书用七章内容讲述“汉文佛教文献学”这一学科所应研究的内容,认为应不仅应包括研究佛教文献的全部历史,即它的产生、发展、现状等,还应包括研究佛教文献的分类、内容、特点、分布、历史与现实