本书贯穿对几个重点问题的思考:1.业(行为)的实质与构成条件,以“思”释业的社会学意义与生命哲学意义。2.如何判断行为的道德价值,其行为合理性的依据为何。3.理解行为的影响以及由此延伸出的佛教伦理的定位:功利主义、美德论抑或义务论,其意义是什么。4.在业论背景下如何理解他人、世界和社会生活。

本书内容包括：达摩廓然、赵州至道、马师不安、德山挟复、云门好日、翠岩眉毛、赵州四门、睦州三喝等。

本书以大崇教寺僧人及其后代的经济活动为主，包括土地执照、名册、置产簿、收租簿、字据、合同等。详细记录了大崇教寺土地来源以及“祖遗”“自置”“香火地”的交易史实。不仅直接反映了岷州地区的历史文化变迁，更与寺院经济的发展息息相关，极大地补充了大崇教寺僧人的历史活动，使寺院兴衰发展的过程更加生动具体。

《新续嘉兴藏》是《嘉兴藏》的延续，是对《嘉兴藏》释家经典结集工作的继承与发展。《新续嘉兴藏》即是计划把近三百年来，没有收入《嘉兴藏》的高僧大德的著作、语录以及高僧大德的传记，按照时代顺序，以一位高僧的语录、传记为主体作单行本发行的形式，陆续出版，以此延续弘扬中国传统文化。《?溪行森禅师楚云明慧禅师合卷》共收录两种文献，

《乾隆大藏经》宣纸线装古籍

《乾隆大藏经》豪华精装版

一百多年前，溥仪的英文老师庄士敦著述了好几本英文著作，都是有关中国的内容，目的是向西方读者正面介绍他在中国三十多年间的所见所闻，其中之一就是《中国佛教》。这本书共有十三章，开篇第一章主要阐述了三教一体的儒、释、道在中国历史发展长河中的作用和重要性。先把三教比作青铜器铜鼎的三足，相辅相成，缺一不可。继而从伦理、宗教和哲学

南诏大理国是唐宋时期中国西南的地方民族政权，具有以佛教治世，以佛法教化人民的文化传统，其社会、历史、文化各个领域都受到佛教影响，被誉为“南天佛国”。至今我们仍然能够从文献记载，以及佛教物质文化遗产中，触摸并感知到南诏大理佛教信仰的盛况。本书从东亚佛教交流史，特别是中国历史发展的整体性出发，通过社会历史情境、佛教与社会、

《坛经》是中国僧人著述中唯一被尊称为“经”的著作，可见其在中国佛教中的地位之高。本书主要以《坛经》前后表面文字矛盾为切入点，从顿与渐、不落阶级与阶级次第、有修与无修、佛性非断非常与可增可断、自性净土与西方净土五个角度研究其中所蕴含的体用不二中道思想。本书最后从总体上探讨了佛教的体用不二思想。

本书根据铃木大拙在美、英各大学讲授“禅与日本文化”课程的讲稿整理而成，是他最具代表性的著作之一，系统考察了禅在日本文化及日本民族性格形塑过程中所起的作用，立体阐释了禅的核心特质。是读者理解日本文化、了解禅学不可绕开的重要著作。