北宋理学家杨时是朱熹导师李侗的导师，闽学鼻祖。本书简要介绍杨时的生平、求学经历、学术成就和杨时文化的时代价值，以及从伊洛二程到闽北游酢、杨时、罗从彦，到李桐、朱松再到朱熹的师承渊源，收集整理了他们之间的往来书信和相关语录，充分展示了杨时立雪程门、倡道东南的励志故事和刻苦精神，以及朱熹在杨时等人基础上批判地发展洛学、综合

本书以朱熹心性论为主，在现有研究基础上，进一步对朱熹的心论、性论、心性关系论、心性修养论系统地进行了梳理，特别是大胆地引入现代心灵哲学的一些观念，借鉴现代心理学中意识与潜意识的理论，对心性论中的基本概念诸如魂魄、寤寐、心知、心觉、内省居敬涵养等进行了新的解读与诠释，认为朱熹的心性论就是对人的精神、精神活动、精神现象与精

首先考察宋代理学的崛起背景，以及程朱理学的谱系构建；其次阐述朱子学自宋至明在福建的传播模式，发展历程，以及不同地域间的差异；最后探究阳明心学与程朱理学、白沙之学的根本分歧，阳明学传入福建的模式，阳明学者与朱子学者之间的交流，以及两种群体间的影响与嬗变。结合日本内阁文库所藏《道南一脉》收录的287位闽地学者，按照朝代及地

本书全面梳理理学官方化与宋季诗文嬗变的关系，讨论理学影响下的宋季诗学、宋季文学尤其是诗歌创作的变化，探究文学新质产生的内外在原因，分析宋季文学大家缺席、中小作家腾喧齐鸣语境下文化下移、文学重心转移对后世文学的影响，展现出了一幅理学审美化和宋季文学义理化的新图卷，并针对理学对晚宋文选嬗变所起的作用展开探索研究，对宋季文人

本书概述了永嘉学术思想变迁之大势，包括其学之兴起、转变乃至衰歇的情形与缘由；重点则在于绍述、阐发各阶段代表人物之传略及其学术思想，计有北宋永嘉九先生（周行己、许景衡、刘安节、刘安上、戴述、沈躬行、赵霄、张辉、蒋元中）、南宋郑氏兄弟（郑伯熊、郑伯英）和薛季宣、陈傅良、叶适等；继而类分为南宋末年、明末清初、清道咸同光及民国

本书是作者多年研究南宋事功学派的学术成果的梳理与结集，对研究南宋事功学派的学术源流，把握学术承续脉络，具有重要的学术价值。本书稿主要由南宋中期浙东事功学派、南宋前期张氏蜀湘学派的事功思想两部分组成。第一部分由《略论陈傅良的学派、思想和风格》《略论王十朋的民事思想》《范公精神对南宋名臣王十朋影响》等文章组成；第二部分由《

本书是从中华孔子学会2021年年会暨中国心学现代转型大会的120多篇论文中选出的40多篇论文的合集，按照内容分为五个部分，具体包括本书特稿、宋代心学、阳明心学、阳明后学及海外阳明学、现代新儒学，充分吸收西方心理学，以哲学为主导，以社会科学为辅翼作为他山之石，熔铸到中国现代心学的转型中去，力图立足于中国现实，从方方面面展

本书乃程门弟子所记二程先生日常讲学语录。全书既详述了二程先生的生平学行，又以天理为本，将二程成圣之学分解为四个阶段：明天理、体天理、循天理与合天理，为读者指示了一条由凡即圣的修身进程。

杨时（1053-1135），北宋哲学家、文学家、政治家，创立龟山学派，是宋代理学史上承先启后的代表性人物，其学术思想极为丰富，在中国思想史上有着重要地位。《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间，于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语，由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂，既涉及杨时对四书

本书是对南宋理学大家、名臣真德秀（11781235）的专门研究，通过对真德秀的成长历程、真德秀对君臣之学的诠释与建构、真德秀的政治思想及军事战略、真德秀的施政主张与地方治理、真德秀的文道观与正宗典范等对真德秀进行全面较系统的研究。