《了凡四训》是明代思想家明代袁了凡结合自己亲身的经历和毕生学问与修养,为了教育自己的子孙而作的家训。阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸,从而鼓励儿子向善立身,慎独立品,自求多福。该书由四部分组成,分别是“立命之分”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”。四篇文章各
《素书》全书共分为六章,仅仅一千三百余字,分别从道、德、仁、义、礼五个方面进行论述,语言精练简洁,字字珠玑,句句锦绣,将复杂的人性分析得透彻有理,对世间万物的本质和发展规律把握得入木三分,在修身治国、处世智谋、人生韬略中都占有极其重要的地位。《素书》可谓是为人处世之经典范本,是中华谋略之瑰宝。
本书系“中华家训代代传”之一,所选家训上起先秦,下迄现当代,均为传世家训名篇,并通过精选分类,分为与小学生紧密相关的"爱国篇”“孝悌篇”“明礼篇”“立志篇”“勉学篇”五个主题,每个主题对应一册。每篇以“故事会”为引领,结合故事遴选历代家训良言,再配以注释、译文、小叮咛,帮助初涉人世的青少年了解古人的治家典范,学习优秀的
本书系“中华家训代代传”之一,所选家训上起先秦,下迄现当代,均为传世家训名篇,并通过精选分类,分为与小学生紧密相关的“爱国篇”“孝悌篇”“明礼篇”“立志篇”“勉学篇”五个主题,每个主题对应一册。每篇以“故事会”为引领,结合故事遴选历代家训良言,再配以注释、译文、小叮咛,帮助初涉人世的青少年了解古人的治家典范,学习优秀的
本书系“中华家训代代传”之一,所选家训上起先秦,下迄现当代,均为传世家训名篇,并通过精选分类,分为与小学生紧密相关的”爱国篇”"孝悌篇”"明礼篇”“立志篇”"勉学篇”五个主题,每个主题对应-册。每篇以"故事会”为引领,结合故事遴选历代家训良言,再配以注释、文、小叮咛,帮助初涉人世的青少年了解古人的治家典范,学习优秀的家
本书系“中华家训代代传”之一,所选家训上起先秦,下迄现当代,均为传世家训名篇,并通过精选分类,分为与小学生紧密相关的”爱国篇””孝悌篇”“明礼篇”“立志篇”“勉学篇”五个主题,每个主题对应-册。每篇以“故事会”为引领,结合故事遴选历代家训良言再配以注释、文、小叮咛,帮助初涉人世的青少年了解古人的治家典范,学习优秀的家风
本书系“中华家训代代传”之一,所选家训上起先秦,下迄现当代,均为传世家训名篇,并通过精选分类,分为与小学生紧密相关的”爱国篇””孝悌篇””明礼篇”“立志篇””勉学篇”五个主题,每个主题对应-册。每篇以"故事会”为引领,结合故事遴选历代家训良言再配以注释、文、小叮咛,帮助初涉人世的青少年了解古人的治家典范,学习优秀的家风
如果幸运女神偏不眷顾,我们究竟如何准备才能应对逆境? 重构认知(reframing),一条斯多葛主义的路径。 人们一直在思考,如何面对不幸。两千多年前,古罗马斯多葛主义哲学旨在帮助人们在起起伏伏的人生中游刃有余。他们相信,事情好坏与否,取决于我们看待事情的方式。许多痛苦都来源于盲目的期待和错误的判断。他们提出了行之有效
本书对功利主义概念进入中国的传播过程进行了历史溯源,呈现了Utilitarianism起源于英国到被引入中国的一场全球理论旅行,从而进一步确认了功利主义(Utilitarianism)一词从被边沁创建到传入中国的具体线路:18世纪边沁提出Utilitarianism思想19世纪穆勒对此进行修正明治期间功利主义传入日本2
最近几十年几乎所有金融危机案例中,都可以清晰地看见各种有违伦理道德的行为。要想匡正金融领域的种种不伦行为和败德之风,首要的是重建金融学的伦理基础,使金融学的理论认知和实践行为建立在一定的价值观基础之上。有鉴于此,本教材从金融活动的特点和现实情况入手,深入分析金融各个领域所存在的伦理现象和伦理问题,并在此基础上提出相应的