《墨子》一书，大部分是墨子的弟子或再传弟子对墨子言行记录的汇集。它是研究墨子思想的直接材料。其中《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》等6篇，是后期墨家的著作。也有人认为《经上》《经下》两篇是墨子的著作。墨子的基本主张是：反对剥削，崇尚劳动；反对以强欺弱，主张兼爱、非攻；反对儒家礼乐，主张节葬、节用；反对

《管子》是中国春秋时期（公元前770～前476）齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的言行事迹以及先秦学术著作，此书在《汉书·艺文志》列入道家类，而《隋书·经籍志》则改列法家类。《管子》以黄老道家之道为基础，以其开放性在理论上解决了儒、法、名诸家之间的分歧，使得道融汇诸家理论，《管子》黄老道家通过一系列环节论证礼、法出自于

《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全

古代帝王的学习方式，主要有经筵与日讲两种。经筵，即帝王为讲经特设的御前讲席，在宋代正式制度化。经筵之外，尚有日讲，也称小经筵、小讲，通常每日一小讲，每旬一大讲。清朝的康熙皇帝尤重日讲。三藩之乱期间，政务繁重，大臣们请求隔日进讲，康熙仍坚持每日进讲，以免荒疏学问。为了不流于形式，徒有虚名，康熙皇帝会亲自圈定进讲者名单，任

卫礼贤(RichardWilhelm，1873-1930)是20世纪德国最具影响力的汉学家，也是德国汉学从“业余”走向“专业”过程中的代表性人物。卫礼贤对中国文化特别是先秦典籍进行了系统而深入的研究。其完成的《道德经》和《易经》德译本被视为难以超越的巅峰之作，不仅在百年之后仍享有盛誉，而且被转译成其他各种西方文字，为中

战国初年，墨翟创立了政治、经济一体化的墨家学团，墨学随之产生。墨子在世时，率领墨家学团传承《诗》《书》典籍，宣扬兼爱、非攻等学说，并从事游说止战活动。战国时期，墨学大盛，一度与儒家并称“显学”。西汉前期，墨学仍有较大的学术影响力，论者多儒墨并举。随着“视墨同儒”观念的流传，墨学在西汉中期之后归于消沉，部分内容被方道术士

本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑，此为第26辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推

《孟子》一书是孟子的言论汇编，儒家“四书”之一，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编写而成，书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作，也是中国古代极富特色的散文专集，对后世散文的发展影响深远。本书具有以下特点：1.传统文化读物、修身治世名著，思想性、教

《易经》即周易，是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，是中华民族聪明智慧的结晶。被尊为“群经之首，诸子百家之源”。本书将周易全文译成现代汉语，并加以详细的注释、解说，对周易的爻辞进行了深入浅出地介绍，并结合具体事例加以印证，是一本在传统基础上推陈出新的易学普及读本。本书为传统文化读物，古典哲学名著

本书为《老庄学研究》第四辑，是国内一批从事老庄学研究的学者所撰写的论文结集，内容有关老学研究、庄学研究、黄梅戏与道情关系之研究等多个方面，并收入书评专辑，具有较高的学术质量。本书稿汇集了张三夕、蔡林波、刘固盛等著名学者的最新研究成果，也有魏淑贤、梅杰等年轻学者的论文，对推进老庄学和道家文化的研究具有重要的意义。《老庄学