本书主要从人的存在问题出发，论述先秦儒家情论的形成和发展过程。以孔孟荀及郭店楚简为中心，探讨情在先秦儒家的言说方式、表现形式及其蕴含的思想内涵。触及情的界定，情与德的关系，由情而德的修养功夫三个层面，从源头揭示情感在儒家哲学中的地位和作用。

中庸之道在中国哲学传统中一直是沟通天人关系的桥梁与纽带，并以诚作为沟通的方法与途径。《中庸明意》以儒家经典著作《中庸》为底本进行解读，致力于重建儒家哲学、思想和文化的精神祖先，重新发扬修道之谓教的精神，直至确立家之教的高度，把明意理解为致良知，诚于祖天，便能心中无限光明。所谓祖天，就是如天一般的祖先意识，而诚于祖天之意

本书旨在帮助读者学习和记忆我国古代典籍《周易》，是将超级记忆法原理迁移运用于《周易》卦爻彖象辞记忆的具体方法与途径。根据《周易》六十四卦各卦不同语词特点，选用合适的记忆方法，对各卦卦形、卦辞、爻辞、彖辞、大象辞、小象辞进行记忆方法的全面解读，以帮助读者快速记住各卦卦爻彖象辞。并在精读古代先贤所著易传和近代大儒解读周易大

本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑，此为第25辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推

本书以先秦气论思想为研究的整体，在借助于出土文献材料和先秦原典互证的基础上，以中国古代哲学发展的内在逻辑为线索，一方面试图打破外来哲学的影响，另一方面试图打破过往学界注重分散、个别等差别研究而忽视整体系统研究的习惯，重新勾勒和构建先秦时期气论哲学的产生、发展及成熟的逻辑脉络，采用文献研究和哲学分析相统一、逻辑和历史相统

中华文化历来崇尚礼治，“中国自有书契以来，以礼教治天下”。礼治文化蕴藏着古代中国“良法善治”的智慧和遗传密码。宋明理学家们十分重视礼治教化，认为礼乃教化之具，安民善俗莫善于礼。礼乐文明的再造是宋明理学化成天下的主要进路。本书稿以宋明理学中乡村礼治思想为研究对象，对乡村社会的礼治特征作了系统、深入的分析与阐释，重点研究了

《道德经》一书，又名《老子》。老子的主要成就体现在《道德经》一书中，全书的思想结构是：“道是德之体，德是道之用。”本书利用独特的视角，从学术和人生体悟的结合上进行阐述，是对《道德经》的内容的翻译与解读。书中设置了原文、逐句解读、经典故事等板块，不仅归纳了《道德经》中不易理解的知识点，而且通过经典故事讲解的形式来加深读者

本书是一部文化研究学术著作。本书以传统家训为切入点，以家训对儒学的传播与实践为研究对象，分四个章节系统考察了在传统社会里作为社会主流价值观的儒家文化在民间社会的传播及践行情况，归纳总结了传统家训传播与践行儒学的方式方法及特点，深入揭示了其传播与践行儒学的现代价值。其中重点阐述了传统家训在以儒学占主导地位的社会主流意识形

《子藏》的编纂是华东师范大学“985”工程的重大课题，具体由华东师范大学先秦诸子研究中心负责此工程的组织和实施。其将整合文科院系和古籍所、图书馆的力量，并联合海内外有关高等院校和学术机构，进行《子藏》编纂出版工程。《子藏》收录的各子著作时间，则大致上截止到魏晋南北朝之末，因为这时期诸子百家的特点比较明显；而研究各子的著

本书收录文章近20篇。其中经典研究版块主要探讨儒家经典，论文分别涉及到《易》《礼》《诗》和《孝经》；儒家文献版块主要从文献的角度来探讨儒学；还有儒学论衡版块，主要是从理论上探讨儒学问题，是针对具体问题的研究；最后是蜀学大家的版块，主要牵扯到巴蜀地区的学术和学人。当然，限于篇幅，还有更多的优秀文章，未能在《儒藏论坛》第十