本书稿为国学大师、新儒家开山鼻祖,我国著名哲学家熊十力先生的人物传记。全书记叙了传主从童年到晚年传奇的一生,以及以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体,开创现代新儒家学派的奋斗历程。熊十力的学说在哲学界自成一体,影响深远,被誉为中国现代哲学史上最具原创力和影响力的哲学家;其人品,传主虽是一介文人,但性格刚烈,卓然自立,爱国
《社约物与人:论人自由自己的约束》基于马克思主义哲学、系统科学哲学、人学原理与中国传统文明的深度融合,构建社约物之论,提出了“人活明己,社约生息;和而不同,社约共赢”的开明利己社约思想;构建了“个人-家-企-国-人类”“修-齐-营-治-平”的社约系统人观点,本书对于中国传统文明与现时代融合具有积极的探索意义。
本书收录了《孙中山:三民主义及“五权宪法”的影响》《梁启超:“善变”与新儒学的发端》《邓演达:脱掉这张老虎皮,毕竟是书生》《陈寅恪:广陵散于今绝矣》《韩素音:坚持“一己民族的历史”》等文章。
本书共22章,内容包括:千年南学泰斗陈寅恪、珠江学派大儒饶宗颐、南方哲学学者群、南方古文字学与岭南书法学者群、南方语言学学者群、南方古典文学与文体学学者群等。
本书包括绪论、正文和结语三部分。“绪论”包括“论文的选题意义”、“现有研究成果述评”和“论文研究内容与创新点”。正文部分共六章:第一章“中西历史上的‘本体’与‘情感论’”、第二章“李泽厚‘情本体论’的形成”、第三章“李泽厚‘情本体论’的内涵”、第四章“‘情本体论’的学科定位与实践展开”、第五章“‘情本体’与Being的
方东美(1899年2月-1977年7月),安徽桐城人(今安徽省枞阳县人)。曾用笔名方东英。现代著名哲学家,一代哲学宗师,杰出的爱国诗人,被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”、新儒学八大家之一。1920年毕业于金陵大学哲学系(1952年并入南京大学)。1921年赴美留学,获威斯康星大学硕士学位。方东美一生以弘扬中华文
作为现代新儒家第二代的重镇,牟宗三着力凸显“现代性在中国”的民族文化特质,并与西方现代性展开“吸收”与“批判”的双向互动。本书将牟宗三哲学置于“古今”“中西”的交会点上,探析他立足儒家思想建构“中国现代性”的哲学思考,揭示其积极贡献与内在问题。以牟宗三这一个案审视现代新儒家应对全球化及现代化的理论思考,其意义在于一方面
本书根据教学需要和工程应用,内容主要包括可编程控制器组成、工作原理、指令系统和编程方法;西门子S7-200系列PLC基本指令、顺序控制指令、功能指令和联网通信的编程方法及程序设计实例;可编程控制器系统设计与应用;可编程控制器编程软件的使用;可编程控制器系统在地铁车站中的应用。每章配有适量习题和思考题。本书具有理论与实际
本书是按“体—用”模式对宋明新儒学义理所做的整体研究,既有对新儒学基本原理的重点考察,又有对新儒学实践的多方探索,以期全面把握新儒学义理的特质。全书凡七章,前六章依次讨论新儒学的物性论、鬼神观、穷理说、一体观、悌道观、科举论,附论则对新儒学的准经典《近思录》做了考辨。
中国现代性是源于近代以来在西方的压迫下,寻求自新富强的自救之路时,所取得的民族共识。但是,中国的现代性问题和西方的现代性问题从一开始就不一样,它首先表现出来的是时代性问题。同时,还要避免中国被西方同化,即民族性问题。现代新儒家诞生于西方现代性问题出现和中国社会艰难的现代转型时期,现代新儒家对于西方的现代性问题回应方式,