黄宗羲(1610年9月24日-1695年8月12日),字太冲,一字德冰,号南雷先生,别号梨洲老人、梨洲山人。浙江余姚人。明末清初经学家、地理学家、天文历算学家、启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。《明夷待访录》是黄宗羲创作的政治著作,诞生于明清之际,是一部具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民主政体的名著。
《南雷文定》为黄宗羲的文集。黄宗羲,明末清初著名思想家、学者,学问渊博,著作等身,且不仕新朝,很有民族气节。《南雷文定》是黄宗羲文集的代表作,涉及理学、心学、经学、史学、文学、数学、天文学、地理学等各个方面,多记载明人事迹,论正明朝掌故,思想价值及学术价值都很高,不亚于其名著《明夷待访录》。黄氏亲历明清易代这一巨大历史
本书收录清代至民国时期的相关文献,包括专著、析出文献、单篇文章等,以学案、源流史、人物史传等为主,如《汉学师承记》《儒林传稿》《清儒学案》等,再加上近代出现的学术史专著、单篇论文等(适当收录朝鲜、日本等地域的著作),如《近三百年学术史》《訄书·清儒篇》,适当延及进入公版领域的相关文献。“第一辑”初选目录分为理学、汉学、
本书系2020年度国家社科基金后期资助项目的结项成果。清代考据学家戴震精研文字、音韵、训诂等,都多有创获,素有皖派宗师之称。戴震所取得的学术成就对皖派朴学产生了深远影响,使得皖派朴学突破了地域限制,成为有清一代的显学。本书系统梳理戴震在哲学、训诂学、校勘学、文字音韵学、自然科学等领域的建树及其对皖派朴学的引领作用,澄清
本书梳理出乾嘉学派的理论架构,与荀子思想之关联的内容相互比照,探讨乾嘉学派对荀子思想的融摄,具体分析荀子气论对乾嘉学派天道观的影响、荀子性恶论对乾嘉学派人性论的影响,等等,从而呈现出乾嘉学派尊孟表象下的荀学倾向,以及乾嘉学派和荀子思想在学术思想、学术风格两个方面的关联性。
本书是一部综合性的学术史。原为1923年秋至1924年春夏间,梁启超在清华等校讲授“中国近三百年学术史”课程的讲义,成书后共分十六讲。这部书综括明清以降近三百年的学术之演变,描摹数以十计的学科概貌,涉及好几百本专门论著,纵横论列,巨细兼顾,头绪清楚。分别以问题叙史、人物(学派)叙史、学科叙史,构成社会思潮史、学派史与学
本书是陈垣先生对《日知录》经义的校注,其特色有二:一是区分顾炎武原文与所引之文;二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料,也为广大读者提供了难得的文化大餐。
《日知录》是清初学者顾炎武的代表著述,全书三十二卷,博及社会经济、典章制度、风俗民情、经史艺文等众多学术领域,在中国学术史影响甚远。《四库全书总目》根据其学术意义,将《日知录》分作十五类,即经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、名义、古事真妄、史法、注书、杂事、兵及外国事、天象术数、地理、杂考证。本书是陈垣先生对《日知录
本书是陈垣先生对《日知录》世风类的校注,其特色有二:一是区分顾炎武原文与所引之文;二是区分《日知录》注文与顾炎武自注。本书为学界提供了宝贵的研究资料,也为广大读者提供了难得的文化大餐。