如何有效推进高校马克思主义理论教育工作？如何提升青年学生的马克思主义理论素养，培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人？1949—1966年，清华大学在高校马克思主义理论教育方面发挥了典型示范作用。本书根据第一手资料，以理论、历史、现实相结合的视角对1949—1966年清华大学马克思主义理论教育开展专题研究，总结历史经

本书精选有代表性的28个维度，如毛泽东求学时为何被称为“毛奇”？毛泽东是如何树立对马克思主义的信仰的？毛泽东用兵究竟“神”在哪里？毛泽东喜欢读什么样的书？毛泽东给中华民族留下了什么？等等，从不同侧面全方位展示毛泽东一生求学探知、参加革命、领导中国革命战争和社会主义建设事业的生平事迹，引领读者遨游于毛泽东的浩渺世界，探微

1918年到1974年间，毛泽东曾多次到武昌，武昌都府堤、东湖梅岭1号和长江边等地都留下他的足迹。新中国成立前毛泽东在武昌完成了著名的《湖南农民运动考察报告》，并写下了《菩萨蛮黄鹤楼》《水调歌头游泳》等传世佳作。新中国成立后，毛泽东在武汉进行了大量调查研究，在武昌东湖宾馆思考国内外大事，处理中央文件，主持重要会议，做出

马克思《资本论》第一卷英文第一版于1867年9月14日在汉堡出版，后两卷是马克思逝世后，由恩格斯准备付印和出版的，第二卷于1885年出版，第三卷于1894年出版。马克思的《资本论》先后被翻译成许多外国文字出版。1872年4月8日，《资本论》第一卷俄译本在彼得堡出版，它是《资本论》的第一个俄文版本，也是《资本论》的第一个

本书首先在本体论层面阐释了“事实”与“价值”范畴的哲学内涵，进而明晰“休闲事实”和“休闲价值”，由此确立阐释马克思恩格斯休闲价值思想的方法论原则和框架。成果主体部分是对马克思恩格斯休闲价值思想的探源与阐微，主要以《马克思恩格斯文集》为读解对象，阐释了他们代表性及重要著作中的有关论述，汲取中蕴含的休闲价值思想，从中发现他

学术界以往多从批判思辨唯心主义视角解读《神圣家族》，忽视了马克思恩格斯对历史唯物主义生活世界观的初步阐发。本书在第一部分通过文本解读，阐发该文献的主要内容和思想；第二部分通过理论研究，呈现马克思恩格斯的“新世界观”：从思辨到生活的转向。通过两部分的架构，以期读者对《神圣家族》有一个全面把握。

马克思《资本论》第一卷出版至今已经150多年。150多年来，资本主义经济发生了很大的变化。本书在21世纪新的历史条件下重新审视马克思的《资本论》的全部经济理论，包括分工理论、劳动价值理论、货币理论、剩余价值理论、资本积累理论、资本循环理论、社会资本再生产理论、生产价格理论、垄断价格理论、商业资本理论、工资理论、利息理论

本书论述分为三个部分，共有八章。第一部分：数理《资本论》，本部分由本书的1-4章构成，完成了对《资本论》的数理研究。第二部分：必须面对的质疑，第二部分（第5-6章）的写作源于一种情结，既是对本书理论研究成果的检验，也是传播马克思价值科学的行动。第三部分：数理《资本论》的当代化。本书从第三部分（第7-8章）开始，以数理《

本书是中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工程系列丛书之一种。本书摘编了马克思、恩格斯、列宁和斯大林有关科学无神论问题的主要论述，并按照“科学无神论的理论基础”、“科学无神论与宗教有神论批判”、“科学无神论的社会实践”等部分及若干主题进行分类整理,共收入相关论述五百余条；每一主题下的著述节录按照经典作家的写作

本书共五章，内容包括：现代性与自由危机的兴起、马克思之前对现代性自由的浪漫主义批判、马克思之前对现代性自由的理性主义批判、马克思深入历史本质的现代性自由批判、马克思对现代性自由观的超越。具体包含：现代性与自由的凸显、现代性自由的浪漫主义构想、理性主义对现代性自由实现的突破与局限等。