本书将《黄帝内经》中的养生之道、医疗之术、长寿之诀健康养生理论，用通俗而简洁的语言进行了阐释，重点介绍了顺时养生、节律养生、时辰养生、体质养生、经络养生、情志养生、运动养生、饮食养生、起居养生、环境养生，是一本系统、实用的让读者领悟《黄帝内经》养生智慧的中医典籍。

本书分为《难经》注疏与语译、《灵枢经》选篇语译两部分，作者采用通俗的文字分别对《难经》《灵枢经》进行了白话文译解。在《难经》注疏与语译部分，作者按照清代吴澄的分类方法，将《难经》全书分为六篇，即篇脉学篇，第二篇经络篇，第三篇脏腑篇，第四篇疾病篇，第五篇腧穴篇，第六篇针法篇。在《灵枢经》选篇语译部分，作者选译《灵枢经》卷

《伤寒来苏集》为清代医家柯琴撰著，包括《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷。柯氏首次以证名篇，重新编次，纲举目张，条理井然，使仲景之作，从此一新，也为后人进一步研究《伤寒论》开辟了崭新的道路，可谓贡献卓越。本书批诸注家之谬，悟仲景之旨，堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。《<伤寒来苏集>应该这样读》的特色

《伤寒溯源集》在编次上首先列"阴阳发病六经统论"一篇，将仲景原文"病有发热恶寒者，发于阳也;无热恶寒者，发于阴也……"列于六经之首，作为总纲。然后按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴排列六经，每经皆按先正治法、后变法的顺序编排，以法类证统方，对各篇原文详予注释，释文遵从《灵》、《素》之旨，选取成无己以来历代注家之精微

《礼记》曰:"医不三世，不服其药。"三世之书虽不包括《伤寒论》，然而作为四大经典著作之一，历代研习者不乏其人，有过之而无不及。《伤寒论》文字古奥，言简意赅，注解者更是见仁见智，众说纷纭，学习《伤寒论》同时择取各家论著，去粗取精，不失为一条捷径。纲目者，纲举而目张之意，《本草纲目》《医学纲目》俱是此意，本书作者亦取是意，

本书以六经类方为基础，从临床出发，着重于方药的临床运用，选用的注释、案例也是以临床为落脚点，让读者一目了然，知其然亦知其所以然；其所详细论述者，皆为笔者有较深感悟及使用；而对于一些罕用方，因笔者经验所限，不作过多论述。本书对热爱中医，苦读经典，但仍不得其门而入者，有较大裨益。

本书为枣庄市十大名医之一的刘翔主任医师讲解伤寒论的整理稿。以商行轮原文为依据，将刘翔主任医师的认识贯穿始终。他认为，无论是阴气的运动，还是阳气的运动，于阳气来说，就是一个升一个降，我们现在所说的圆运动就是一个阳气运动的模式。阴气运动的模式，用升降就不太适合，我们要细分一下那就是出入，所以说《内经》上讲升降出入无器不有，

作者长年来着迷于仲景伤寒学说，笃尊汉唐古方，临证处方药味严格遵守《内经》多则九之，少则二之。对运用《伤寒论》《金匮要略》《备急千金要方》等书的古方治疗疑难病症有较深的体会，多次获得年度患者满意奖。兼任中国中医科学院研究生院《金匮要略》课程、《伤寒论》课程主讲老师之一，针对《金匮要略》提出了辨病方证主证辨证新体系，针对《

本书为图解中医名著类图书。本书主要涵盖素问篇，围绕着医学养生巨著之一《黄帝内经》中的经典论展开，并精选、阐释、应用了其中的原文。不管是低血压患者，还是高血压患者；不管是支气管炎病人，还是头痛病人；无论是身体亚健康的上班一族，还是处于健康危机中的老者等，都可以在这里找到养生大攻略，而食疗妙方和饮食宜忌更是本书的一大亮点。

胡希恕(1898-1984)，沈阳市人。1958年受聘于北京中医学院任教，教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方，尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处，除用于伤寒温病以外，尚有内外妇儿各科杂病，每用必效，是当时人所公认的经方家。刘渡舟先生称其为"经方学派的大师",并介绍说:"每当在病房会诊，群贤齐集，高手