本书主线为从自然时间到精神历史，属于对体系规划中实在哲学（即自然哲学和精神哲学）部分的研究。本书由三部分组成：第一部分呈现黑格尔在时间问题上与诸家的争论，这些争论的中心是时间与虚无主义和实在论的关系问题；第二部分是关于体系规划自然时间的研究，也就是为什么要有自然哲学，自然和逻辑是何关系，以及自然的实在进程如何的研究；第

《尼采：反哲学》原系阿兰·巴迪欧19921993年研讨班的讲义。19921996年，巴迪欧依次研读尼采、维特根斯坦、拉康、圣保罗等四位反哲学家，围绕反哲学主题做了系列讲座，本书为首讲。 在本书中，巴迪欧界定了何谓反哲学，并详细解读了反哲学王子尼采的批判思想。巴迪欧抛开后世对尼采的追捧和指责，怀着深切的同理

有关施米特的学说及其对20世纪政治思想的意义，国际上向来争论不止。迈尔教授的施米特研究把这场争论彻底引向了新的方向：施米特政治思想的核心乃是政治神学，其政治理论思考，最终扎根于一位神秘且超自然存在者的启示之中。这一激进但半藏半露的根基，始终都在施米特那些复杂难懂的作品底下，藏在那些刻意的欺骗和无意的模糊处理之中。本书主

本书是国家社科基金西部项目维特根斯坦哲学解释史研究（15XZX011）的最终成果，在说明近百年维特根斯坦哲学解释的历史处境和研究状况的基础上，依据主题的实质差异、解释群体的变化、典型事件的产生、解释路径的变换、标志性成果的出现等标准，将百年维特根斯坦哲学解释划分为五个阶段：第一阶段（19221950）是《逻辑哲学论》的

本书是哈耶克所著维特根斯坦传记的文本及其相关研究。经济学家弗里德里希·冯·哈耶克和哲学家路德维希·维特根斯坦是20世纪的两个著名人物,而不为一般人所知的是,两人是远房表亲。1951年维特根斯坦去世,不久之后哈耶克就开始为他的表亲写传记。因为维特根斯坦家族的其他成员不支持这部传记的写作,所以作品始终没能出版。但哈耶克的这

《头上的星空和心中的道德法则康德哲学通识讲义》是首尔大学名师讲坛系列作品之一，为首尔大学哲学系哲学入门精品课程的康德哲学讲义，同时也是适合大众阅读的人文素养普及读物。本书主要通过康德三大批判《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》所实现的西方哲学史的颠覆性变革（作者称之为哥白尼革命），来回顾康德哲学的根基与核心概

莱辛去世之后，作为莱辛生前好友的门德尔松打算给莱辛作传。基于一个偶然的契机雅可比询问门德尔松是否知道莱辛是一个斯宾诺莎主义者。自诩莱辛好友的门德尔松对此毫不知情，而雅可比的问题激怒了门德尔松。这直接引发了两人的相互辩论。在这本著作中雅可比主要表达了如下观点：莱辛曾经是斯宾诺莎主义者，这主要以雅可比和莱辛的对话为依据；斯

本书是法国最新出版的关于雅克·朗西埃思想研究的著作。作者按照朗西埃哲学发展的时间和逻辑进程，对其整体思想进行了梳理，并突出了朗西埃在哲学、政治和美学等领域的原创性贡献。作者以朗西埃近年来的最新著述（许多尚未翻译成中文）为重要根据，在介绍的基础上不乏反思、对照和批判。 从《阿尔都塞的教谕》中拒绝科学和意识

霍耐特的承认理论直面当今资本主义的发展现状，以主体间的相互“承认”为思想线索，来洞察人类未来的前途与命运。他秉持一种积极的、乐观的、自信的态度，和对西方文化的深层认同，以及对现代社会的极大热情，展开以资本主义社会为蓝本的批判性分析。作为法兰克福学派第三代的杰出代表和思想引领者，霍耐特借助其“承认理论”进入学术舆论的核心

从近25年国际技术哲学的演进历程看，荷兰已然成为技术哲学的研究重镇。技术哲学经验转向的引入、概念化及模式化，使荷兰学派的技术哲学受到了普遍关注。技术人工物两重性问题的提出及其体系建构，使荷兰学派的技术哲学得到了国际技术哲学界的聚焦。“结构-功能”“结构-意向性”“技术-伦理”“价值-设计”“技术-社会”等研究策略在技术