阿兰·巴迪欧作为法国当代著名哲学家之一，他的思想正受到越来越多的人乃至全世界的关注。在这当中，主体作为巴迪欧哲学思想体系内重要的一环无疑具有重要的影响力。不同于以往西方哲学史中对主体唯心主义式的阐释，巴迪欧的主体是在唯物史观的基础上，运用断裂逻辑对黑格尔的辩证法进行了重新定义，并运用数学集合论的知识对马拉

本书作者的十一篇文集结而成此集，德里达运用解构的思想分析集中阐明了分延这一他自造的概念的内涵，它标志着一种奇特的运动，一种各自差异的运动迂回、间隔、代表、分裂、失衡、距离的纯粹统一。这些运动表达了一种共同的希求。即对文学书写与结构动机进行探索，并坚持一个基本特点，书写与差异之间的连接点。

"《一个孤独漫步者的遐思》是卢梭于1776—1778年在巴黎创作的，是一部兼具自传与哲思的作品，也是卢梭一生中的最后一部作品，在他去世之后才得以发表。全书由十篇漫步遐思组成，是卢梭“为自己而作”，记述了他在生命最后的日子里，在“没有兄弟、邻人、朋友，没有任何人可以往来”的悲凄境况下，外出漫步时的所感所思，抒发了自己的情

施特劳斯1962年在芝加哥大学开设卢梭专题研讨课，本书根据课程录音整理而成。《卢梭导读》篇幅巨大，共计十七讲。前四次课，施特劳斯以《论科学和文艺》《论人类不平等的起源和基础》为两翼，提纲挈领地提出阅读卢梭的基本问题，为学生和我们提供了在卢梭思想迷宫中穿梭的引线团。第五次课，施特劳斯给出他阅读卢梭的经验。之后的十几次课，

本书是法国当代马克思主义哲学家马舍雷对斯宾诺莎《伦理学》第三部分“论感情”的导读，对斯宾诺莎在“受感致动的情状的起源与自然”的公理、命题、证明、附释、绎理间的关系进行了梳理，并从概念、推理、推论的体系中，还原了斯宾诺莎对人的感情的唯物主义理解。

本书分为生平和学说两部分，内容包括：青年与成熟期(1588-1628)、壮年期与著作(1628-1660)、老年与收获期(1660-1679)、霍布斯的性格特质等。

《西方哲学史讲演录（上下卷）》的内容主体出自张祥龙老师的讲课稿，初稿为西方哲学史课程的讲稿，后又补充上页边评议或笔记。上卷内容自希腊哲学到德国古典哲学，下卷自实证主义到现象学。作者在本书中对西方哲学史做了细致的梳理，写作中展现了多层交织的对比棱角，尤其是西方与东方的对比。作者认为真正的西方哲学史应被理解为：对于探讨终极

本书以“沉默”为主线,从语言、行动、伦理的角度对维特根斯坦的哲学做了一次别开生面的解读。作者认为具有浓烈伦理色彩的“沉默”是贯穿维特根斯坦前后期哲学的关键。对于《逻辑哲学论》而言,伦理、美及逻辑形式均属于必须沉默的疆域,因此沉默的核心是一部“伦理之作”何以拒绝言说伦理;而以《哲学研究》为代表的后期哲学,重要的则是哲学作

本书稿是一部系统研究吉登斯思想的学术著作。安东尼·吉登斯,英国社会学家,深受马克思主义影响,在继承马克思主义批判精神与借鉴西方哲学、地理学等学派思想内核的基础上,构建结构化理论体系,成为社会哲学领域的影响人物之一。本书稿以吉登斯的著作为主要研究对象,系统梳理吉登斯结构化理论体系的基本概念、观点和原理,分析历史唯物主义与

本雅明作为法兰克福学派的代表人物之一，在多个思想领域给后人留下了很多宝贵的文化遗产，至今仍然具有强大的生命力和影响力。本书在现代性批判视域下对本雅明历史哲学思想和现实性问题进行了阐释。在揭示本雅明历史哲学的方法论前提以及思想来源的基础上，围绕本雅明历史哲学中独特的时间观念、历史观念进行了分析，进而揭示本雅明历史和政治思