本书为竖排繁体字,为中医四大经典之一,《黄帝内经灵枢》共十二卷,分八十一篇。所论内容十分广泛。该书以整体观念为指导思想,以阴阳五行学说为理论依据,较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关问题,全面阐述了五脏六腑、精神气血、经络腧穴、针灸治法、体质类型等内容,特别是对经络腧穴和针刺方法的论述更为翔实,为后世针灸学

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《灵枢经》历史上又被称为《针经》、《九墟》、《九灵经》等，它与《素问》合称《黄帝内经》，为我国现存最早的医学典籍。主要内容可分为经络针法、脏象学说、气血津液学说、神志学说，还涉及天体运行对人体的影响、气候预测、医事人员选择培养等与医学相关的诸多内容。此次对《灵枢经》的整理出版，以为读者提供简洁明快本为目的，底本以明赵府

《难经·难经正义》为竖排繁体,《难经》是我国现存较早的经典医学著作之一,全书以问答的方式编撰而成。其中一难至二十二难讲脉学,二十三难至二十九难讲经络,三十难至四十七难讲脏腑,四十八难至六十一难讲疾病,六十二难至六十八难讲腧穴,六十九难至八十一难讲针法。《难经正义》卷一为一至二十二难,卷二为二十三至二十九难,卷三为三十至

涪陵古本是20世纪30年代后发现的《伤寒杂病论》抄本，1934年曾石印公世，但流传不广，见之者较少。重庆图书馆现藏一部(分上下两册)，或为孤本。原件封面作“古本伤寒杂病论”，内页题作“古本仲景伤寒杂病论”。该书伤寒部分为《唐本伤寒论》（即《千金翼方》所载），杂病部分是在《金匮要略》基础上又从《脉经》、《千金方》中选取有

《伤寒论》是中医临床必读经典之一，是医圣张仲景的著作，是我们历代中医学家最认可的书籍之一。本书根据医学博士、慈方中医馆创始人贾海忠教授讲授的《伤寒论》掘藏课程整理而成的。全书分为上、下两篇。上篇是对《伤寒论》基本问题的研究阐释；下篇则是从中西医结合临床视角，对三阴三阳病等具体条文逐条讲解，每个条文分【串讲】和【要点延伸

《伤寒论类方临证思辨录》传承徐灵胎《伤寒论类方》“以方类证”学术思想,分为12章:桂枝汤类方临证思辨、麻黄汤类方临证思辨、葛根汤类方临证思辨、柴胡汤类方临证思辨、栀子汤类方临证思辨、承气汤类方临证思辨、泻心汤类方临证思辨、白虎汤类方临证思辨、五苓散类方临证思辨、四逆汤类方临证思辨、理中汤类方临证思辨、杂法方类方临证思辨

《运气易览》有云：“运气者，以十干合，而为木火土金水之五运；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气。”五运六气在中医整体观念的指导下，以阴阳五行学说为基础，以天干地支等符号作为演绎工具，推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响。人与自然界是一个动态变化着的整体，运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。人体各组织