《儒典》是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了儒学著作的优良版本，展示了儒学发展的历史脉络。约请古典文献学领域的专家学者精选书目，并为每种书撰写解题，介绍作者生平、内容、版本流传等情况，文简义丰。丛书共三十三种，主要包括儒学研究的代表性专著和儒学人物的师承传记两大类。版本珍稀，不乏宋元善本。《荀子集解》，清光绪十七年长沙

唐杨倞注。宋刻本，十册。清顾广圻跋。书中有十二叶(卷五叶一至二、卷十一叶七至八、卷十三叶一至二、卷十三叶十七至二十、卷十四叶一至二)系抄补。卷一首有《荀子序》，接刻《荀子新目录》，共六叶。正文卷端首行顶格题“荀子卷第一”，次行署“登仕郎守大理评事扬倞注”。卷末有刘向《校孙卿书录》六叶。版框高二十三厘米，宽十八点九厘米。

本书是鲍鹏山教授对中国传统经典《道德经》的导读之作。鲍鹏山教授以通行的王弼本为底本，参校帛书甲乙本、郭店竹简本、河上公本等诸种本子，尽可能地保留和还原流传千年的《道德经》的文本形态。各章由原文、今译、注释、导读、链接和成语六个部分构成，严谨地选择、恰当地申说各家解说，有时也呈列数家相异之说，分别指其可取之处。全书旨趣分

20世纪70年代以来，随着出土文献迭出，出土《老子》的大量涌现，为《老子》文本与思想研究提供了丰富的材料，为《老子》研究提供了新的契机。本书以传世文献与出土文献比对研究为基础，对《老子》思想进行深入地整理与剖析。主体内容包括四个方面：一是对《老子》第一章、第四章、第六章、第十四章等重要章句进行解读；二是阐述了《老子》本

《老子说解》以《老子校读》为基础，是对《老子》一书中言论及哲理的详细校释和系统解读。《老子说解》分《道经》《德经》上下两篇，共八十一章。全书由经文、语译、校释、说解四部分组成，较《老子校读》其校释和说解增改颇多。本书以校为主，以释为辅，译语通俗易懂，说解意在阐发章旨，校释译注，意有未尽，亦在说解中加以补述。老子哲学博大

作者以《老子》、《庄子》、《管子》四篇、《鹖冠子》、《吕氏春秋》等先秦文本为基础，梳理、概括先秦道家“气”学思想的演进与发展。作者从先秦道家“气”学思想的整体发展脉络和道家诸子气论观点两方面，对“气”的概念进行了全面分析。同时，作者揭示了先秦“气”学思想产生的深刻历史文化背景，进一步对先秦道家“气”学思想演进过程中所形

本书从人性的奥秘、自我命运的掌控、自身修养的提升、自身表达力的重塑、人际社交以及做事方法等六个方面来展现荀子的智慧，让我们得以领略这位儒学大师的风采。本书对当今读者的生活、工作能起到积极的激励作用。

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图)，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些

本书收入清初学者毛奇龄的易学著作五种。其中，《推易始末》四卷，乃论证其提出的解易体系“推易”说，并评述汉唐宋以来的各种卦变说。《河图洛书原舛编》和《太极图说遗议》各一卷，都是考辨图书之学源流并对之加以抨击的专著。《易小帖》五卷，是其讲《易》之杂说，由其门人编次成书，着重从文字训诂方面批评义理学派特别是程朱解《易》的失误

本书以阮刻《十三经注疏》本《周易正义》为底本，在《系辞》上下传的分节方面，主要参考了朱熹《周易本义》和李光地《周易折中》。本书分别从卦解或传解、原文、注释、疏解、异说、附录、说明六个方面，对《周易》进行了全面深入的解读。其中，"卦解"或"传解"是对一卦或一《