神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例

本卷收录的四份文本《论一种全部哲学形式的可能性》《论自我作为哲学的本原》《关于独断论与批判论的哲学书信》《论知识学的唯心论阐释》均为年方弱冠的谢林于1794至1797年间所作，这四份文本构成了青年时代谢林哲学构想的基础，也是德国唯心论的经典文本。在这四份文本中，谢林以敏锐的洞见系统总结了从笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎，经

本书是国内学术界首次对黑格尔的规范性理论作出解读的著作。本书超出了以“承认”为核心概念研究黑格尔规范性理论的研究范式，试图以《逻辑学》和《法哲学原理》为基本文本，以责任和行动为核心概念分别对黑格尔认知方面的规范性理论和实践方面的规范性理论做出研究，从“黑格尔式的规范性理论”“黑格尔式的概念、判断与规范性”“从概念到行动

过去五百年间，关于《君主论》虽产生过无数的争论，但世人对此书还是有着近乎一致的评价：它对政治的本质要素——“力量”（fortezza）有着异乎寻常的洞察力。马基雅维利撰写此书，其目的就在于阐述“力量”是以“非支配”为政治目的，而非“支配”。本书尝试阐明《君主论》的双重性格：从寻求解决矛盾冲突、实现公共善之方法的角度来看

《欧洲哲学史（18501930）》为布雷伊耶先生所作一套哲学史丛书中的最后一本。此书从1850年叙述至1930年，以尼采和柏格森为分界，分两期叙述前四十年和后四十年哲学的梗概和发展。其中牵涉到的哲学家有五十多人，著作有上百部。这本短小精悍的哲学史，其中心论点就是科学与形而上学的交锋。它带领我们重新回顾了自黑格尔以降的哲

本书讲述的是一些独行者对古典的别择。他们走上各自的学问之路，却没有随着惯性一路向前，不愿亦步亦趋跟从受到现代精神宰制的正统古典学术，反而对古典精神情有独钟，要独辟蹊径寻索真正的古典精神，并在这个过程中成为自己。无论是秉持爱希腊主义来抗衡历史主义古典学的德国古典学者，还是提倡语文学向哲学的转化来反对历史语文学的尼采，无论

本书是古希腊哲学家柏拉图记录其老师苏格拉底在公元前399年雅典法庭上为自己辩护的著名对话录。这篇作品不仅是哲学史上的经典文献，也是西方文学和法律史上的重要文本。苏格拉底不但反驳了指控者的谎言，还明确表示，即使面临死亡的威胁，他也不会放弃哲学使命，他拒绝妥协或请求宽恕，认为这样做有损他的尊严和原则。最终，苏格拉底被判处死

本书主要研究柏拉图对话中的苏格拉底形象，是从政治哲学的角度理解苏格拉底的尝试。苏格拉底的诘问法展现着独特的解构逻辑：从生活化语境切入，通过对常识命题的辩证推演，最终抵达对传统习俗的颠覆性重构。这种思想实践深刻揭示出复杂的张力结构——哲学求真意志与城邦政治秩序的抵牾、爱欲的超越性追求与习俗规范的冲突、智识精英的超然品格与

《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可·奥勒留的一部哲学思考札记，全书以格言体写就，分为12卷，内容大部分是作者在鞍马劳顿中所写。书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求主体时常自省以达到内心的平静、摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。表达了作者不仅要人们思考善、思考光

本书系统地阐述了“绝对”由主观到客体的变化过程，是谢林阐述其“先验哲学”的代表作。全书把全部哲学表述为意识的发展，涵盖了从原始自我到理智直观，从理论哲学到实践哲学，从自然和目的论到艺术哲学的全过程，最后到达自然和精神的绝对同一性。全书由前言、导论、正文六章，以及一个结束语组成。在前言中，谢林说明了这部著作的目的。在导论