《周易》与中医学是中国古代文化不可或缺的部分，其在各自的领域发挥着重要作用。《易经》有言：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”而中医学中脏腑、经络的数目、性质及功能，又与阴阳五行、八卦、十干、十二支一一相应，可谓是“同源共宗”。两者均以阴阳为基础，共同探索天文，物候及人的生命、疾病之间的关系与发展规律。本书

本书阐释和介绍了中医学的基本理论、基本知识和基本思维方法，内容主要包括中医学的生命观、健康观、疾病观和防治观等内容，具体章节共十三章：包括中医学的哲学基础、藏象、精气血津液神、经络、病因与发病、病机、养生与防治原则等。本书可作为北京市高等教育精品教材《中医基础理论》辅导材料，为了继承创新、发扬光大中国传统医学，让学生在

本书由《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《温病条辨》合编而成。《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”等学说,从整体观上论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作,是一部阐述外感热病治疗规律的专著。《金匮要略》为东汉张仲景所著《

本书中作者先依据信息学相关理论和方法,对现有中医药名词术语标准进行搜集、整理,筛选语料对象。运用计算机技术,对语料进行录入、标注、编码、校对,初步建成中医病名术语语料库。然后,基于算法,采用不同的测评方法对语料库进行测评,确定合适的语料库评价体系。再以医史文献学研究方法为技术支撑,对中医病名进行文献考辨,厘清病名所属种

本书为竖排繁体字,为中医四大经典之一,《黄帝内经素问》共24卷,81篇,所论内容十分丰富,包括阴阳五行、脏象气血、腧穴针道、病因病机、诊法病证、治则治法、医德养生、运气学说等,较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗的有关内容,突出了古代的哲学思想,强调了人体内外统一的整体观念,从而成为中医基本理论。该书系统地反映了

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程

《黄帝内经》某些篇段成于战国时期，至西汉整理成文，《汉书·艺文志》载有“《黄帝内经》十八卷”。西晋皇甫谧《针灸甲乙经》类编其书，序云：“《黄帝内经》十八卷，今《针经》九卷，《素问》九卷，即《内经》也。”这说明《黄帝内经》一直分为两种相对独立的书籍流传，一种名《素问》，一种名《针经》。《针经》即《灵枢》的初名，在流传过程