本书共分两个部分。第一部分称为“独断的”,第二部分称为“历史的”。第一部是顺着传统的独断形而上学之思路去证明灵界的存在及灵魂不死,结果显示出这种证明之无据。第二部则依据史威登堡的证言去重构灵界的图像,结果显示出这种图像之荒诞。藉此探究,康德赋予了形而上学新的意义,预示了后来《纯粹理性批判》和《实践理性批判》中的相关思想

本书结合车尔尼雪夫斯基的生平、哲学思想基础、对黑格尔唯心主义认识论美学的批判以及对其中核心关键词“生活”翻译中的俄汉差异进行重新解读,发掘出《艺术与现实的审美关系》中更为丰富的思想内涵和理论价值,使我们更为准确而深刻地理解车尔尼雪夫斯基的美学思想,对前人阅读这篇论文产生的误解和误读提出了有理有据的纠补意见,还车尔尼雪夫

本书以法国著名哲学家列维纳斯的代表作《总体与无限》为研究对象，以读书笔记的形式，采取逐章逐节的细读并辅以相关思想背景分析的形式，力争以明白晓畅的语言，对列氏晦涩艰深的所谓“绝对他者”的伦理学思想进行简括而不乏深入的理解。书稿按列维纳斯《总体与无限》章节结构，逐节解析其中提出的重点概念，分析该章节内部逻辑及与前后文、列维

本书共七章，内容包括：福柯晚期的伦理转向、福柯伦理思绪的谱系学研究方法、福柯论古希腊-罗马性关系中的自我伦理建构等。

二十世纪法国哲学家保罗？利科的研究领域极其广泛，中、后期的诠释学与叙事理论备受推崇，与之相比，本书聚焦于利科的前期思想，意志问题的实存论现象学研究，它吸收了胡塞尔的现象学方法，并将其推进到意志领域。正是在意志哲学体系中，利科涉入了恶的问题，并逐步发展出-套层次分明、精致复杂的恶论。利科的现象学——诠释学的恶论不仅从方法

本书试图透过位全面理解并超越现代的哲人尼采的火眼金睛，观察现代思想的开端，即培根-笛卡尔主义与柏拉图传统相遇的时刻，由此展示现代意识为何以及如何被现代思想奠基者塑造出来。作者没有像通常的哲学史家那样，历史地和批判地阐述某些哲学理论的产生、发展和影响过程，而是在尼采的指引下，悉心解读了三个原文本：培根的《新大西岛》《宣告

我正在这本书中做什么？ 我难道不是冒险把我的工作室变成一间小博物馆，并亲自给读者们当导游吗？ 这本书是一幅阿甘本的自画像。 借用艺术史上耳熟能详的图像主题，哲学家吉奥乔·阿甘本向自己发起一项挑战不书写一部常规的回忆录，而是绘制一幅工作室里的自画像。 从工作室出发，以栖居其间的照片、手迹、书籍、摆件等珍

本书分为四个部分:“干预:九种批判模式”“提纲:一些批判模式(续)”“辩证法附论”和“一些批判模式(再续)”,共收录22篇文章,对战后德国的思想、流行文化、教育以及科学实践等论题作了讨论和反思。本书是阿多诺文化批判中的重要组成部分,也是阿多诺在文化批判领域的代表作之一,深刻反映了阿多诺对工业文化的忧虑,对当时流行的电视

本书从现代否定的辩证法的理论渊源起步,开始对德国古典哲学、现代哲学及其法兰克福学派的辩证法进行了内在的清理,进而着重分析了在现代背景下的阿多诺否定的辩证法的理论指向、核心价值及其历史转向,并在此基础上认真探究了阿多诺的否定的辩证法思想,并在新的历史条件下分析了阿多诺否定的辩证法的实质和价值。

本书记录了二十多位20世纪知识界和政治界的著名人物，如温斯顿·丘吉尔、富兰克林·罗斯福、哈伊姆·魏茨曼、奥尔德斯·赫胥黎、阿尔伯特·爱因斯坦、弗吉尼亚·伍尔夫、埃德蒙·威尔逊等。这些人，伯林都很熟悉，他以自然天成的幽默感、