元代是中国统一多民族国家的发展时期，同时也是中华民族文化开始大步走向世界的时期。元代史学思想在承续两宋的同时，也对其进行了一定的修正。它的魅力在于开阔性与包容性，但也有弱点，所谓株守宋儒之书，而于注疏所得甚浅。《元代史学思想卷》展示了元代史学思想是中国史学思潮长河中不可或缺的一段，它的多民族统一观念、世界性意识以及经世

中国传统典籍分为经史子集四部，这不仅仅是图书目录的分类，更涉及对中国传统文化特点的思考，成为解读传统史学意蕴的切入点。《经史关系论卷》旨在论说几千年中国经史的联结与变动，从历史观念、历史编纂学和史学社会功能等方面，解析经史的因缘关系。本卷写作的意图，是想从独特的视角展示中国传统史学的特点和活力之所在，一方面是寻找发掘中

黄贤全、邹芙都主编的《西部史学(**辑)》主要收录了目前历史学、考古学、史学理论、史料评析及史学相关的交叉学科领域关于我国西部地区的史学研究的*新成果，考古学的研究动态，是对西部史学研究成果的汇总与系统呈现，作者既有学贯中西的大家教授，也有初出学校的学界新秀，涵盖学术圈各个阶段，汇集各种学术思想。本书稿的出版既为大家提

新文化运动使史学近代化进入一个新的发展阶段。传统史学体系开始崩溃，经学不再影响史学思想，中国古典史学基本退出历史舞台，由于新文化运动产生的深远影响，近代史学思想不再与经学纠缠在一起，同时直接受到西方近代哲学的影响。总的来说，五四以后到新中国成立前，中国近代史学是多元史学交错在一起的，20世纪初的梁启超为代表的新史学和五

中国历史编纂学的发达，是中国文化特色的重要方面。千百年来，学者们一直在讨论编年体、纪传体、纪事本末体、典制体等史书体裁及与之相关的史例、史法等问题，思考史家的主体修养对史书编修的影响，正从一个侧面体现出传统历史编纂学的多样性、丰富性和思想上的深邃性。《历史编纂学思想卷》研究历代史学家在反映历史变化时，为撰写史书，在体裁

《总论卷》为《中国史学思想会通》总纲，在总结各卷成果的基础上，对中国史学思想的全貌、成绩及发展趋势、走向与特点等作出了论述，讨论了中国民族史学思想在当代史学理论上的贡献，瞻望历史学的前景，思考未来中国史学发展走向。主要论述的内容包括史家修史的主体意识与修史理论、史学二重性与史书的编纂、四部文化与史学的关系、博学传统与史

《史学探径集》收录作者论文43篇，这些论文分为黑人史研究、口述史研究、加拿大史研究和在国外发表和演讲的英文论文集演讲稿。作者杨立文，北京大学历史学系欧美近现代史教研室教授。于1953年考入北京大学历史学系，1958年毕业留校，1996年退休。杨先生专业特长和研究方向为美国黑人史、口述史学、加拿大史等。早在1956年就曾

历史研究是一种很有意义的研究方法。这一方法具有其他方法不具备的优势。譬如，人们通常对过去的事情感到有兴趣，而兴趣对于研究者来讲，是不可缺少的。另外，历史研究有弹性，也就是说，它无需固定的时间，也不受人事因素的限制。它能充分结合个人的兴趣和爱好，因而有利于研究的开展。但是，历史研究也有局限性。因为历史具有不可复验性。因而

《历史学十二讲》是一部深入浅出的历史研究入门读物。它基于安托万·普罗斯特在巴黎一大常年开设的“历史编撰学”课程讲稿，讨论了当代史学实践中的诸多关键理论问题，以反思的目光对西方史学做了一次全面的扫描。安托万·普罗斯特的思考建立于法国历史学家群体丰厚的学术积累之上，同时从德语和英语世界撷取重要思想资源，为读者提供了探幽索隐

四年前，尤瓦尔赫拉利的《人类简史》横空出世，颠覆了我们关于人类进化的认知。2016年，他的《未来简史》再度惊艳四座，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。现在，简史三部曲收官之作《今日简史》推出，将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。 尤瓦尔赫拉利认为，智人之所以能够崛起成为地