本书是一部综合性的学术史。原为1923年秋至1924年春夏间，梁启超在清华等校讲授“中国近三百年学术史”课程的讲义，成书后共分十六讲。这部书综括明清以降近三百年的学术之演变，描摹数以十计的学科概貌，涉及好几百本专门论著，纵横论列，巨细兼顾，头绪清楚。分别以问题叙史、人物(学派)叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学

六经皆史 章学诚

本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”（即“近世说”）的思想影响，指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分，认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想，可

本书乃是乾嘉学者对宋明理学反思批判的代表作之一。刘沅在《正讹》中，对韩愈、周敦颐、张载、邵雍、二程及朱熹都逐一进行了点评，并在附录中的《约言》介绍了刘沅槐轩学说的主要思想观点。通过本书可以更深入地了解刘沅的学术思想和治学方法，也可以从中汲取智慧，以指导学术研究和实践活动。本书具有一定的出版价值和学术价值，是一本作为学术

本书是研究严复生平、思想及学术的珍贵资料，其中部分内容足以修正严复研究的既有成果。正集各札内容全面，史料丰富，但所署日期极简略，或竟未署，故本书除逐篇释文外，兼对各札创作时间作详细考证，均注明所考依据，并指出原收藏者徐维勤所考失误之处，同时对札中所涉人物进行简注。附集部分因内容相对单一，史料价值亦次于正集，故仅释文并简

本书收唯识的论典如下：1.将世亲《五蕴论》与安慧《广五蕴论》合编；2.窥基《百法明门论本地分略录名数解》；3.窥基《唯识二十论述记》；4.世亲《唯识三十论》；5.无著、世亲《六门教授习定论》；6.陈那《观所缘缘论》；7.商羯罗主《因明入正理论》；8.范古农《八识规矩颂贯珠解》；9.附录范古农《法相学课本序》。

本书以印光法师民国版为底本，以现存的版本为参考，对原文进一步作了校订和翻译。书中收录了戒淫的格言警句和相关例证，以及儒释道三家的思想精髓。

整书内容以《道德经》这部代表道家核心思想的经典为主线，结合《周易》《列子》《庄子》《黄帝四经》等其他经典展开综合论述。全书主体依《道德经》分道之体和德之用两篇。道之体篇旨在揭开道家思想背后蕴藏的天人合一心物一元的第一义理。德之用篇则在第一义理的指引下，理论联系实际，将大道的哲学哲理与现实的生活实践结合，讨论在当今百年未

为什么历代王朝总是更迭不断?为何权力过度干预总与民生疾苦相伴? 本书以政治学的视角破译《老子》密码，澄清了人们对道家消极避世的误解，还原老子作为政治思想家的本色，揭示《老子》的核心并非隐逸哲学，而是一套完整的权力尚简治国纲领。通过对比儒家仁政、法家刑政，作者提出道家简政是中国传统政治的第三种可能一种至今仍被低估的东方治

本书的编纂以王弼本、河上公本等通行传世本为底本，以傅奕本、景龙碑本、范应元本等其他传世本及郭店竹简本、马王堆帛书本等出土文献为校勘及诠释之参照，借鉴学界最新研究成果，对常见误译误释予以辨正，尝试构建以“文本还原、白话今译、义理释、简明英译”为基本维度的立体解读框架，试图以准确全面的方式解读《道德经》，还原老子智慧之本貌