全书分十二章，另有一结论，囊括的中国先秦哲学流派包括儒家、道家、墨家、名家等；希腊哲学方面，着重讨论了亚里士多德、伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派、怀疑论者及新柏拉图学派等，同时对整个希腊哲学做出回顾与检讨。作者对若干关键问题独具思考性，指出中国先秦哲学从鬼神思想归于哲学信仰，是其与希腊哲学的重要分野，也是日后中国传统哲学继续

本集刊依托北京师范大学，该校是国家双一流建设高校，学科门类齐全，具有易学文化教学、研究的悠久传统和良好氛围，为集刊提供了雄厚的研究根基

本书以地域为脉络，探寻太极文化在福建的传承、演化与新生。福建独特的自然风貌(武夷山、闽江、土楼)与多元人文(海上丝绸之路、南拳、禅宗)滋养出刚柔相济的太极风格，书中梳理明清以来太极传播轨迹，还原其从庙堂之学融入市井生活的历程。同时展现传统与现代对话，闽籍武术家结合地域精神创新练习体系，书中收录经典套路，通过遍访八闽多地

本书主要研究先秦诸子道德哲学中八个重要的论辨——天人之辨、人禽之辨、人性之辨、道德修养之辨、义利之辨、群己之辨、德法之辨、古今之辨。即本书是就先秦儒家、道家、墨家、法家、杂家以及名家等对中国传统道德哲学中八个核心问题的哲学思考与丰富论辨，进行全面和细致的探讨。本书的议题选择和篇章安排，以“究天人之际”为始，以“通古今之

《群书治要》是成书于唐代贞观年间的一部匡政巨著。魏征、虞世南及褚遂良等编纂者，取材于六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，删其繁芜，择其精粹，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年（631）编辑成书，计六十五部约五十余万言。本书以《群书治要》为经典依

《先秦儒家情感哲学研究》从情感哲学的角度梳理了先秦儒家思想发展的基本线索，创新性较强。该专著紧扣学术前沿问题，依据经典文本，且注重吸收借鉴海外汉学界及港台学者的优秀成果，以《诗经》和孔子的情感哲学思想为开端，依次论述了楚简《性自命出》、《中庸》、《孟子》、《荀子》、《易传》到《乐记》的情感哲学思想，勾勒出了先秦儒家情感

1、文化寻根：探寻中华文明的思想源头；2、思维跃升：掌握“穷变通久”的辩证智慧；3、生活应用：学习生活决策的占筮方法；4、修身指南：领悟谦卦、复卦等处世之道。

与秦、隋、唐、宋、明的灭亡相比，汉帝国灭亡的直接起因并非是农民起义与外族入侵，而是儒家士大夫集团的内部分裂。主张“温良恭俭让”的儒家思想怎么会导致全面内战？是因为孔孟的思想本就有问题，还是汉儒把来自先秦的儒经给念歪了？或是汉帝国内藏的秦政基因披着“儒家”的伪装在发挥负面作用？为何“大复仇”如此受汉儒吹捧，导致民间暴力横

伎术官是古代专门从事各种伎术工作的官员，他们为王朝统治提供伎术服务，类似现代的“技术官僚”，“伎术官”概念与伎术官制度正式成立于唐代。本书在前人研究基础上，以唐代伎术官制度和伎术官群体为研究对象，对唐代伎术官制度的成立、发展、影响以及伎术官群体的来源、类型、专业与政治活动等问题进行系统深入地研究。本书主体部分共分为六章

南宋易学家张行成《易通变》一书，载有易学十四图，分别为“有极图”“分两图”“交泰图”“四象运行图”“既济图”“八卦变化图（八图）”“挂一图”。从十四图本身来看，张行成或是改造前人之图而来，或是组合前人之图而成，或是根据邵雍的先天学思想而画出，完全属于张行成自创。十四图通过两条交变路线而展开，一条为象之变，从“有极图”变