本书共分为四篇：第一篇，阳明心学概述，讲述阳明心学的起源、重要思想理论等；第二篇，心学相对论，强调“修心”“治心”，才能达到“去人欲，存天理”，让良知充分显现，提高人们对世界的认知和自身的境界；第三篇，心学相对论的应用，介绍了心学相对论在教育、心理学、管理学等领域中的应用；第四篇，心学相对论·心学疗法，介绍了将阳明心学

《永嘉丛书》为清代学者孙衣言编篓刊刻的今温州地区学者文献，是“温州所刊丛书最著名者”，“校勘精审，最称善本”。是书随编随刻，共计刊印十五种，三百余卷，其中宋人著作十一种，清人著作四种。温州市图书馆藏有瑞安著名学者张桐旧藏《永嘉丛书》，计十二种，中《止斋先生文集》《水心先生文集》施有朱笔批点，批点内容涉及史料考证、文字考

吴澄（1249—1333），元代经学以及元代正统诗文创作和批评最具代表性的大家之一。 目前学术界的年谱长编体例多以年、月、日著录谱主生平事迹、作品与交游，本著期望将吴澄之于“元代多族士人圈”以及江西地方文化圈在元代崛起的影响力，作为编撰的核心内容，在体例上围绕国家背景、文人群体仕履交游、吴澄交游活动、重要文化事件及著述

浙江心学指形成发展于浙江的心学系统。一直以来，学术界普遍认为宋明心学始于南宋时期的江西陆九渊，陆九渊杨简王阳明构成心学的主要发展脉络。本书则认为，先于陆九渊，两宋之际的浙江思想家张九成就已经形成了一个完整的心学体系。其后，浙江的史浩、吕祖谦、甬上四先生、袁甫、钱时在张九成思想的基础上发展了心学，使心学臻于成熟。杨简等甬

本书为宋咸淳元年(一二六五)吴革刻本，六册。卷首有咸淳元年吴革刻书序，次为易图，下署“朱熹集录”。无目录。按其卷端题名内容，共分十二卷。朱熹是中国历史上著名的理学家和教育家，曾遍解群经，此书为其解经著作之一。《四库全书总目》提要称此本“实为善本，故我圣祖仁皇帝御纂《周易折中》，即用此本之次序，复先圣之旧文，破俗儒之陋见

这是第一部反映宋明理学开山程颢、程颐(世称“二程”)修齐治平人生的非虚构传记作品。作者以原始史料为依据，以《千家诗》卷首之《春日偶成》破题，演绎了传主“鲁台望道”“如坐春风”“程门立雪”等典故，脍炙人口；叙介了程颢创立“天人一理”学说、洛阳论道、参与王安石变法，践行“视民如伤”的“官箴”，文史兼具；述说了程颐创办伊皋书

本书分引言、第一部分“立心”、第二部分“发明”、第三部分“辩学”、结语“士宦生涯”五个部分。

本书是朱熹与吕祖谦合作编写的一部重要的理学入门书。该书汇集周敦颐、程颢、程颐、张载等“北宋四子”的言论622条，分编为14卷。是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态，代表着古代思想文化的发展水平；周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法，对我们今天读经很有启发借鉴意义；科学的治学次序、方法；治学当行与不当为之事，对当今

孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。儒家思想不单对于今天中华民族的伟大复兴有巨大意义，对于当今世界的和平、发展也提供重要精神资源。本套书稿通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。书稿由

同治六年，新化游智开任和州知府，延请桐城方宗诚重新校理游酢著作。方宗诚据乾隆十一年游文远本重编卷次，补订缺误，成游定夫先生集六卷，另有首一卷，末一卷，此即称和州官舍本。和州本首一卷收录本传、墓志铭、年谱与诸儒论述，卷一为论语杂解，卷二为孟子杂解，卷三为中庸义，卷四为易说、诗二南义，卷五为录二程先生语，卷六为遗文遗诗，末