本书稿影印汇编民国时期嘉陵江流域及其沿线各省、市、县地方的政治沿革、历史文化、地形地貌、水文交通、气候物产、农林渔牧、生态环境等相关的研究资料，以该时期特有的人物史事、嘉陵江水道整治和水陆联运、厂矿企业和工业发展、开发历程和政策、资源调查和研究概况等历史资料文献为主，包括当时的报纸、期刊文献，以及研究报告、专题资料、报

江户时代中期以后，长崎港成为日本唯一的对外窗口，且仅接待来自中国和荷兰的贸易商船。《清俗纪闻》是日本宽政年间（1789—1800）担任长崎奉行的中川忠英组织近藤守重、林贞裕等人向赴日清商询问中国风情习俗并记录绘编，是了解当时中国江南民情的重要资料。 全书分为论述篇、译注篇，其中，论述篇由四章构成，分别为：“第一章《清

经学是中国传统知识体系的基石，是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来，受到受到西方的冲击与国人的蔑弃，加之自身未能建立起适合于时代的新的形态，经学成为已陈之刍狗，长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识，在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘，无所适从。在此局面下，重建经学思维体系，从学理上改造经学的历

经学曾经长久地塑造了中华文明。《经学研究》辑刊的创设，就是为了打破分科限制，为学界的经学研究、国学研究搭建学术平台，聚集学术中坚、前沿学者。《经学研究》辑刊以研究传统经部学问为主，兼及史子集三部，是有所宗主的国学辑刊。第八辑主题是：经教的古今之变。第一部分是主题论文。第二部分经学史论，涉及诗、书、易及今古文问题。第三部

《经学文献研究集刊》是辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究，体现了海内外传统四部之学的优秀成果，拓展了相关领域课题研究，推进了学术前沿研究进展的学术图书。本辑选收学术名家与学术新秀精心撰写的最新经学优秀论文十九篇，内容涉

本书设以下栏目：国学通义、经学古今、史林丛谈、诸子纵横、文苑杂俎、佛学内外、道教玄览。文章内容涉及九经三传、语言文字、史传地理、政治经济、军事外交、国家民族、风俗礼制、金石图书、周秦诸子、宋明理学、天文历算、琴棋书画、花鸟服饰、建筑陈设、饮食起居、农业园艺、中医养生、宗教信仰、诗文词曲，各个方面。

近些年来，学术界对于中国古典学的论证与讨论越来越热烈，尤其是今年教育BU批准中国古典学专业进入专业学科目录，由中国人民大学国学院承办，这一举措更加引起各界的广泛关注。有鉴于此，编者动手编纂了《中国古典学年鉴》一书，希望借助此书，将中国古典学这一新的专业和未来人文学术研究新方向及时进行总结，同时也为未来的学科发展保留基本

顾永新，1987年考入北京大学中文系古典文献专业，并相继获得该专业学士、硕士、博士学位。现为北京大学中文系、中国古文献研究中心研究员、博士生导师，治学领域大体涵盖中国经学史与经学文献学。著有《欧阳修学术研究》和《经学文献的衍生和通俗化——以近古时代的传刻为中心》，另有学术论文百余篇。

《中国经学(第三十五辑)》，在“经学义理”“经学历史”“经学人物”“经学文献”等栏目下，汇集了陈徽《“天人相与之际，甚可畏也”——公羊学的天人关系说》、曾海龙《从奉天法古到以夷变夏——近世今文学对公羊学改制说的继承与潜易》、马楠《试论汉代三家〈诗〉师法家法的稳定性》、徐道彬《清儒金輔之先生年譜》等10篇专门研究中国经学