本书主要针对当时占主流地位的感知理论,尤其是笛卡尔和休谟的观点,进行批评和反思。里德认为,人类对外部世界的认知并非通过中介的观念,而是通过感官直接获得的。他立足于对嗅觉、味觉、听觉、触觉和视觉等感官的详细分析,凸显了常识在人类认识中的重要作用。他认为,人类具有一些先天的常识原理,它们是任何知识和推理的根基,否认这些常识
个体方式存在的人,虽然渺小,却神性和神圣,因为人的生命得之于天,受之于地,承之于血脉且最终形之于父母,所以人是天地神人共创的杰作,天赋其尊严存在的权利和能力。书中梳理人的尊严迷失或沦陷的根本之因,乃威权主义和生物强权之恶。探讨人回返尊严存在的正态视野与方式、路径和方法。由此三个方面,构成人的存在的尊严学。
《伦理学术》以交流伦理学研究为中心,展现最新的伦理学研究成果,构建世界性哲学平台,为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间,促进中国伦理学术融入世界,也力将世上的仁心仁闻纳入中国伦理话语之中。本期围绕道义实存论的第一哲学和康德式美德伦理两个主题,深入了解西方哲学中作为生活方式、作
本书具体考察了现代道德哲学与当代美德伦理学运动的互竞主张、当代美德伦理学运动的起源和类型;审视美德伦理学运动的核心主张,尤其是主流美德伦理学的承诺以及其何以未能兑现这些承诺;进而对各种亚里士多德主义的当代美德伦理学如何过于激进地采用了亚里士多德的方案进行审视,从而进一步主张亚里士多德的方法不应被称作美德伦理学。
本书稿以马克思唯物史观为指导,坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风的前提下,通过系统介绍涉藏传统伦理学基本原理及当今世俗化伦理框架的基础上,对如何处理和引导涉藏传统伦理思想与社会主义社会相适应进行深入、系统的探讨,最终形成1部集资料性、权威性和学术性于一体的专著性研究成果,该书稿的内容,有助于理性地继承和发扬中华民
《破茧——基于对幸福之诉求的叙事性探讨》从日常学习、工作和生活中常见现象出发,探究如何才能获得自己想要的幸福。这种探究是从普通大众常见的,或者常经历的事情中,探寻思维方式、观念和行为习惯等等是怎样影响自己的幸福感;探寻普通大众怎样优化这些思维方式、观念和行为习惯等等以获得更多的幸福。专著中的每一场叙事探究,都会以第一人
当代中国政治伦理精神研究导论曾在深层次透视和综括地阐明中国共产党的政党伦理、政治伦理思想及其道德实践背后具有共通性、规律性以及质的规定性的精神意向或价值取向,突出表征为中国共产党领导中国人民推进社会主义现代化建设、开辟中国式现代化道路、创造人类文明新形态的特殊历史时期(当代中国)推进中国特色社会主义民主政治建设的伦理精
《中国经济伦理学年鉴》(以下简称《年鉴》)对于广大伦理学尤其是经济伦理学研究者而言,是把握动态、提出问题、查找资料、展示成果、交流合作的重要工具。2022年《年鉴》全面系统地展示了该年度中国经济伦理学的主要研究成果,并对该年度的经济伦理学研究重要文献进行了补充介绍。《年鉴》内容主要包括学者介绍、论文摘要、著作摘要、学术
机器人能否作出决定、与人类合作、成为人类的朋友、与人类坠入爱河,或者是否有可能伤害人类?本书直面人与机器人交互过程中新出现的伦理问题。从军用机器人到自动驾驶汽车,再到护理机器人,甚至是配备人工智能的性爱机器人:我们应该如何解释这些机器人表面上的能动性?本书认为,我们需要探索人类如何以负责任的方式与机器人进行最佳的协调与
人性的铁律+人性的弱点