本书是哈特曼著作的第一个汉语译本，收录哈特曼代表作品三篇，均关乎哈特曼的存在学重建工作。其中《存在学的新道路》最初发表于1942年，为哈特曼的晚期著作，综述了他的新存在学基本思想。另两篇也属哈特曼晚期的重要论文，从中可以简洁清晰地看出哈氏新存在学的思路、基本特征及其与旧存在学的区别。哈特曼是德国著名哲学家，历任马堡大学

本书致力于对海德格尔的德国古典哲学阐释做出统一把握和深入思考。海德格尔对德国古典哲学（包括康德、费希特、谢林、黑格尔哲学）的阐释是繁复的，但并非杂然发生，而是共同归属于一种整体评判，都是这种整体评判在不同向度上的呈现。海德格尔以基础问题（存在与人之关联）为主脉展开的对德国古典哲学的整体评判，是海德格尔从传统思想中汲取资

本书正文收入陈铨关于叔本华和尼采哲学的著述10篇，附录收入其哲学书评4篇(含一篇会议报道)、哲学译文4篇，共计18篇。附录部分的4篇哲学书评，主要是关于格罗克勒的《黑格尔辞典》、司腾泽尔的《狄尔泰与德国现代哲学》等的评论；4篇哲学译文，前3篇原文作者为陈铨先生的导师克罗那教授，第4篇则是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。

本书重点梳理梅洛庞蒂介入意识现象学及其已经给予当代智能科学技术研究的影响，同时梳理当代智能科学技术研究中强调智能的进化性、互动性和整体性的涉身认知科学技术研究状况，主张涉身认知科学技术研究可能成为未来人工智能研究取得更大突破的关键，甚至可能成为未来人工智能研究的主流路线。

本书中认真反思了1968年运动之后“欧洲共产主义”和民众反资本主义斗争的历史命运与革命前景，重新提出和思考了一系列具有战略意义的马克思主义政治理论问题。尤其重要的是，阿尔都塞的思考始终以葛兰西为对话者，对葛兰西的一系列理论概念做出了精彩而又深刻的解析和批评。鉴于当代人文社会科学理论中普遍出现的“葛兰西复兴”，鉴于葛兰西

《谈谈方法》是笛卡尔的处女作，也是他的代表作之一。书中着重论述了他的方法论思想，其核心内容是批判哲学思想。笛卡尔在书中阐述了解析几何的基本原理，创造了笛卡尔坐标系，对后世牛顿和莱布尼茨发明微积分理论有很大的影响。笛卡尔广为流传的名言“我思故我在”即出自本书。全书分为六个部分，第一部分是作者对于各门学问的看法；第二部分是

本书以法国哲学思想为主题，收录了国内外学者撰写的学术文章。全书共分为五个专栏：柏格森研究；法国技术哲学研究；当代左翼批判理论；经典法国哲学研究；法国理论与文艺实践。

《达朗贝尔的梦》是狄德罗文集第六卷，以狄德罗著名哲学论文为题，收录狄德罗哲学、美学思想名篇：《对自然的解释》《论美》《达朗贝尔的梦》《关于物质和运动的哲学原理》。其中《达朗贝尔的梦》以对话和辩论的形式表达了许多超越时代的见解，既荒谬绝伦又是最深刻的哲学，荒唐的外表是为了使智慧有表现的机会，进一步论述了狄德罗的唯物主义自

《怀疑论者的漫步》是狄德罗文集第五卷，以狄德罗著名哲学论文为题，充满思辨精神，收录《怀疑论者的漫步》《论天才》《<布干维尔游记>补遗》《哲学家与某某元帅夫人的谈话》四篇文章。其中《怀疑论者的漫步》是狄德罗关于宗教、哲学和社会生活的思考，由荆棘道栗树道鲜花道三部分组成，以荆棘道揭露宗教的虚伪，鲜花道直指沉湎酒色权术的新旧

本书分为两部分，其中第一部分描写自然人，第二部分叙述文明人是如何出现的。用象征手法揭示了真正的人类起源，探讨了社会不平等的原因及克服的方法，批判了封建等级关系。