本书主要论述了柏拉图心中的“理想国”，对话内容涉及到政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，堪称古希腊思想的集大成。书中关于正义、社会公理、国家治理等众多思想至今仍闪耀着思想的光辉。全书共十卷，探究了公道正义、卫国者的教育、教育的效能与领导、学前教育和妇女教育、哲学家的培养、政体、艺术等一系列问题。

本篇对话的副标题是“或论快乐”，按照对话风格分类的话，《菲勒玻斯》属于“伦理性的”。本篇对话中的主要人物是苏格拉底和一位年轻人普洛塔尔科斯，他和一些朋友一道来看苏格拉底。这些朋友中有一位叫菲勒玻斯，他与苏格拉底讨论智慧与快乐哪一种善比较大，苏格拉底认为智慧这种善比较大，而菲勒玻斯认为快乐这种善比较大。对话展开以后，菲勒

本书基于文化自信的宗旨，提出如何正确地理解中国传统哲学和西方哲学的合理部分，使之与中国现代化文化相融合。所谓中国式解读，指的是一种文化意识和理论标准，它决定着我们观察问题的角度、解释模式和表达方式，以及选择素材和审视结论的价值取向。

本书集中探讨这一论题：我们如何能够在既不接受语言实在论、又不向任何一种语言唯心论示好的情况下，设想语言和实在的关系？维特根斯坦并不像其他语言哲学家那样，先将语言和实在视作两个完全不同的领域，然后再试图在二者之间建立起某种关联。他另辟蹊径，将这种引发无限纷争的二元对立模式抛掷一边，转而从作为语言使用者的人如何在其诸多生活

本书是德国著名哲学家布洛赫第一本被译为外文的著作，通过对黑格尔的研究表达了布洛赫对黑格尔哲学、古典哲学和体系化哲学本身的理解，布洛赫以主体—客体为视角，对黑格尔哲学及体系化哲学进行深刻探讨，是布洛赫著作系统中非常重要的一部作品。本书包括1951年初版前言、1962年再版后记、入口、哲学、扬弃、人名索引、译后记及部分组成

本书是英文世界中关于谢林研究的经典专著，它回顾了谢林的整个哲学生涯，清晰地重构了谢林哲学的主要论点，尤其是反对黑格尔的论点，并将其与当代哲学讨论联系起来。作者追溯了尼采、海德格尔、德里达和戴维森等不同哲学家作品中的中心思想和概念策略如何与谢林经常被误解的哲学密切相关，并重点介绍了谢林作为黑格尔思想的替代者和批判者所做的

亚里士多德的《论灵魂》可谓是西方哲学史上第一部系统地反思什么是灵魂、灵魂的能力、理性等核心概念的著作。它共有三卷，第一卷主要是关于古希腊早期的哲学家和思想家关于灵魂的各种见解和学说；第二卷则着重论述一般意义上的灵魂定义和感觉定义，以及五种具体感觉能力，其中，也涉及到共通感和偶性感觉；第三卷则主要对灵魂的理性部分进行界定

本书记录了老师苏格拉底被判死刑的“哲学公案”。公元前399年，古希腊哲人苏格拉底被指控不敬神、败坏青年，于是他在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩，之后慷慨赴死，“苏格拉底之死”也构成了西方哲学的母题。本次选篇，以柏拉图所著的《申辩篇》为主，并附其所著《克里托篇》，完整再现了苏格拉底法庭申辩和拒绝逃亡、迎接死亡的

奥古斯丁是西方政治思想史上非常关键性的枢纽人物，本辑以奥古斯丁的政治思想为主要论题，围绕他在西方政治思想史上与柏拉图、马基雅维利等人的思想关联，选译了一些重要的学术论文，具体考察的问题包括：奥古斯丁《上帝之城》中的张力，奥古斯丁的政治学思想，奥古斯丁对罗马传统思想的改造，奥古斯丁如何接受柏拉图主义的政治哲学并将其纳入自

《论第一原理》书是中世纪哲学家司各特晚期的著作，是其真作，也是其重要的著作。这是他未完成的著作，但是讨论已经非常系统。作者在其中探讨了上帝与第一原理之间的关系。并且从第一原理的角度谈了对上帝的认识，涉及哲学基本概念和问题。司各特在书中对存在概念的讨论，在中纪纪经院哲学家中是非常独特的，尤其是对上帝是否“存在”(存在这个