本书是以《论语》为主要参照，博采众家之长，多纬度横观孔子方方面面；各章节既相对独立，又交相辉映。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”纵读，有纵读的思想；横观，有横观的境界。《论语》，还是那本《论语》；孔子，不一定还是那个孔子。全书共六章：“衣食住行”，人间烟火，君子器识；“喜怒哀乐”，爱憎分明，君子仁心；“兴办私

对于孔子形象在东亚文化史中的变迁及其意义，一直缺乏全面性探讨的专著。孔子形象的建构与变迁，是东亚各国思想与文化变迁的温度计，既显示东亚各国历史的转折点，又体现东亚各国儒家知识系统（道统）与政治权力系统（政统）的不可分割性、互为紧张性及其不稳定的平衡性，以孔子形象变迁作为研究主轴，可以深入分析东亚各国思想的升沉与世运兴衰

孔子继老子之后，在人文领域发展并丰富了东方哲学。孔子将哲学理念转化为可行性、可操作性、可实现性的人类行为纲领。提出以教育改造人类培育仁性。构建人类精神文明世界的实施蓝图。孔子终生坚持受教、自教、互教，反思、反省、自我检查，以身作则诲人不倦的精神。为人类世界留下了宝贵的精神遗产。作者针对时弊和时代需求，深感总结孔子哲学之

《论语》是中国读书人的必读书，影响中国文化数千年，直至今日，人们的日常行为、价值观念、思维方式等等依然可于其中寻其影踪。自西汉以来，为之注释者历代有之，影响尤大者有三国何晏《论语集解》、梁代皇侃《论语义疏》、宋代朱熹《论语集注》、清代刘宝楠《论语正义》。以现代汉语为之译注者亦络绎不绝，如杨伯峻《论语译注》、钱穆《论语新

本书以儒家伦理为视角，以新加坡、马来西亚（简称“新马”）为中心，以华社、华商、文士、华校、华教、政府为对象，全面而又系统地研究了从明末至新加坡取消儒家伦理课程当年近四百年时间里，儒家伦理在新马两地弘传的历史背景、阶层群体、载体、方式、途径、效果、价值观念、本土化特征及传播规律等。在此基础上，概括出儒家伦理在新马两地弘传

本书包括沈从文研究、田汉研究、湖湘文学研究、当代湖湘学人专栏、湘学史研究、学人年谱与访谈等研究专题。收录了沈从文与文学制度的重建；图像湘西与多维重构——以沈从文《湘行书简》中的自绘风景插图为中心；论接受美学视域下读者意识对沈从文文学史定位的参与效果等文章。

王阳明是心学大家，他文治武功都为后世留下了丰硕的成果，其中设立和平县是其文治武功的一大成绩。 本书分为两部分，第一部分是“王阳明设县和平”，讲述王阳明设立和平县的很多历史故事；第二部分是“王阳明巡治和平县”，记述了王阳明对和平县治理方面的研究成果。

阳明心学是儒家经典重要的代表作之一。本书融会贯通儒、释、道文化核心，将心学中的精髓以浅显易懂的方式加以阐述，并结合实际生活，向读者讲述，面对人生的各种境遇，我们应当怎样运用心学的格物致知，达到知行合一的境界。

本书内容分为三卷：第一卷：讲透王阳明——以善变突围，以情深致良知。第二卷：心学的智慧——你当善良且有力量。本卷主要介绍王阳明心学，用通俗易懂的语言，贴合生动的案例，不绕弯，核心直指，打通阳明学习核心概念体系。第三卷：内圣外王——不动心，事上磨。本卷主要介绍王阳明的成事心法“内圣外王”，全面剖析王阳明的“知行合一”。本书

《阳明先生则言》是由王阳明的弟子薛侃与王畿摘录《传习录》中的问答之语、《文录》中的文辞、《别录》中的政治策略编纂而成，是除王阳明《传习录》之外的一部体现王阳明思想的重要著作。全书分两卷，共收录王阳明语录及文章185条，卷一主要为散句，卷二为文章。本书为《阳明先生则言》一书作的译注和解读，作者余远航、姚志刚，均为阳明心学