《朱子年谱长编》，是朱熹年谱中材料最详尽、考辨最精深、规模最宏大的一部，是当代朱子学研究领域最重要的著作之一，也是中国古典、中国哲学、宋明儒学、朱子学研究者必备的案头书。《朱子年谱长编》的最大特点是，不以历代旧谱为标准，彻底打破陈陈相因、未脱窠臼、无所发明的弊病。作者以十年之功，从全面收集原始文献入手，直接就朱熹著作、

本书分为三部分——“上编诠解汇纂”：卷一二《铭》校订、卷二《西铭》诠解、卷三《东铭》诠解；“下编评述汇纂”：卷四二《铭》统论、卷五《西铭》评述、卷六《东铭》诠评；“附录”又收录了：一、本书所涉学人文献概略、二、本书所采文献底本名目、三、1949年以来张载二《铭》研究论文要目。

作为哲学领域著名学者，作者赵修义回顾了自己从求学到进入哲学研究领域的学术生涯，通过一系列深刻的回忆和纪念文章，向我们展现了中国哲学界和学术界一些杰出人物的风采和思想。本书不仅是对这些学者的纪念，也是对一个时代的回顾和思考。作者以深情的笔触追忆了冯契、周辅成、洪谦与郑昕诸的学术生涯和学术贡献，回顾了中国哲学史上的重要事件

京南门户衡水，是一代大儒董仲舒的诞生地，汉时属广川国。作为全国董仲舒研究组织的会长、董学界资深专家，余治平教授一直与衡水保持密切联系和学术合作。该书收集了余治平教授自2014年开始主持《衡水学院学报》“董仲舒与儒学研究专栏”以来十年间的每期按语、在衡学术演讲、2020年暑期枣强大原书院《春秋繁露》读书班的讲稿，以及所接

中国文化的基本构成是恩德，是为恩德文化。它以施恩-报恩作为基本规范，以恩爱为核心价值，形成了以孝、悌为基本范畴的家庭伦理和以友、敬为基本范畴的社会伦理以及以忠、顺为基本范畴的政治伦理，并且建立了以仁为最高范畴的恩德文化体系，从而形成了父慈子孝、兄友弟恭、夫德妻贤的家庭秩序和敬长爱幼、尊卑有序、朋友互信的社会秩序和君明臣

本书是一本关于中国哲学史的全面教材，贯穿数千年的思想脚步，划分为三十七章，各章列举专人(哲学家)、专书(哲学典籍)、哲学问题或学术事件作为探索，将整个中国哲学史娓娓道来。作者将中国哲学史分为五个阶段：第一阶段是先秦时期，可视为“中国文化原初形态的百花齐放”；第二阶段是两汉魏晋，可视为“儒学转型而趋衰与道家玄理之再现”；

本书在翔实史料基础上，重点阐述了“顺文化”产生的历史渊源；梳理了“顺文化”在国学中的地位、发展史；挖掘了“顺文化”的优秀品质、“顺文化”在历史文化中的存在样态；厘清了“顺文化”的概念、价值和意义；分析总结了“顺文化”的在历史文化中的主流性、亲民性、赋能性、助力性、引导性等。是一部全方位、多维度阐释顺文化的论著。

明代是儒家心学发展史上的一个高峰时期，思想派别林立，观点异彩纷呈。本书考察了明代心学的产生与发展历程，尤其以明代心学中的江门学派、甘泉学派、阳明学派、蕺山学派为中心进行了研究，厘清了各个派别的传承谱系，发掘、阐释了他们的思想要义与精神旨趣，并对各个派别在明代心学中的作用、地位予以恰当定位。本书还检讨、省察了有关明代心学

本书是一部关于中国天下观念的通论。包含两个互相关联的层次：一为极的观念史，在天地之学与儒学、象数与义理的交互中，探讨太极北极无极中周行形势等观念的群体演变；二为天下观念的古今之变，尤其是世界枢纽（古称天下之极）观念自两汉至晚清的转型。 在两汉宇宙论与经学中，北极、昆仑与河洛定型为天下秩序中的三个极。唐宋以降，理学、易学

本文将从三个部分来讨论宋易数学派的美学思想与影响。第一部分主要讨论其易学哲学中体现的美学观念，分为三章。第一章重点论述“元会运世”大时间美学观和“以物观物”的独特审美视角。第二章重点论述易数学对“大地”的认识以及蔡元定《发微论》中的宜居思想。第三章重点论述邵雍的安乐精神与生活美学。第二部分主要讨论易图和易数的文化内涵与