有别于国内外社会理论教科书所介绍的理论皆停留在2005年之前，本书主要介绍2005年之后的社会理论发展现状。全书共十讲，系统介绍了分析社会学、形态衍生理论、以批判为对象的社会学、承认理论、共鸣理论、行动者网络理论、新唯物主义、建制民族志、南方理论、系统理论等社会理论。在书末附录，作者针对中国高校师生在研习社会学理论与写

本书坚持以马克思主义理论为指导，站在奋进中国式现代化新征程上，紧扣“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化”这一重要论断，凝练出“现代化与生态文明协同推进”这一研究课题。本书按照上篇“谁之现代化何种生态文明”（研究起点反思）、中篇“现代化与生态文明协同推进I”（理论焦点阐释）和下篇“现代化与生态文明协同推进II”（现实

本书自2013年秋季至2019年12月底，由首都师范大学、中国人民大学的人类学、教育人类学、教育文化学专业的教师组成，带领研究生及本科生深入到随迁子女就读的学校（五所不同类型的学校）、居住的社区以及学生家庭，围绕着文化交融进行长期的实地观察与研究。描摹随迁子女的教育生态系统，对学校文化交融教育实践进行呈现。本书尝试运用

由于面临着家庭结构不完整、父母角色功能缺失的成长环境，留守儿童在身心发展中存在诸多潜在危险，这可能对他们的成长带来消极影响。社会和学术界高度关注农村留守儿童群体的社会适应状况。本书采用纵向追踪研究、问卷调查法、质性研究及干预实验等多种不同的研究方法，聚焦以下问题：（1）探讨农村留守儿童品格、所处生态环境、社会适应上的状

本书描述人类从孤立隔膜的原始共同体、乡村社区到互联网、人工智能基础上的共同体的历史变迁，对整个社会变化历程展开分析，旨在探索人类在时间和空间关系中的网络如何变迁。首先，本书从人们日常的公共空间，如个人或家庭住宅、社区、大型超市展开，进而分析智能手机APP展示出来的各种类似功能，向人们描述了现实空间与虚拟空间相结合的现代

《乡土中国》是由“杂话乡土社会”专栏文章结集而成的著作，也是一部“用散文笔法写的人类学著作”。本书对《乡土中国》的系统梳理包括三个层次：从乡村社会学角度建构全书的理论体系；按照学术论文惯例提炼每一篇文章的逻辑结构；为便于阅读概括每一篇文章的理论要义并阐述其论述思路。在此基础上，对全书的深度研究也可以概括为三个方面：首先

本书以湘西龙山县土家族摆手为研究对象，在象征人类学的理论观照下，对土家族摆手进行系统性的象征阐释。从整体性视角，对土家族摆手存续的自然、人文与历史发生进行爬梳，将仪式体系内的重要质素时间、地点与类型予以统略，并从田野调查中学习、搜集到的摆手的传统舞目进行分类整理，以文字谱例记录说明，对摆手歌、摆手锣鼓、摆手服具等艺术形

从表层信息流、中层关系流、底层情感流三个层面，分析了网络圈群舆情共振现象；从政治、经济、文化等场域入手，研究了网络圈群舆情共振现象发生的社会语境；从作为渠道、语言和环境的网络社交媒介视角，研究了网络圈群舆情共振的网络时间结构与空间结构；从社会、人与技术互动的视角，运用社会网络理论、社会资本理论、情绪共振理论等研究网络圈

本书记述了费孝通的学术成长历程，尤其刻画了时代背景、社会环境对他的终身志向与追求的塑造。从出身世绅家族，到从医学转入社会学，在老师的指导下进入中国乡村进行社会调查，乃至出国留学，站在中西对比的角度审视中国自身的社会与文化，回国后又再进一步进入田野，更深入地了解中国乡村社会等，再现了费孝通不同时段的学术经历，并在此基础上

本书的研究目的是通过系统梳理中国农村治理制度的历史演变及其实践创新，探讨在不同历史阶段农村治理制度所面临的挑战和制度变迁的内在逻辑，分析当前农村治理面临的主要问题与现实困境。