“论笔”一词译自“Essay”，意谓“具随笔之形，有论文之实”，是阿多诺特别推崇并亲自实践的一种述学文体。本书精选阿多诺的论笔22篇，试图呈现这位思想家在社会、文化与文学层面的相关思考。因“奥斯维辛”是阿多诺的创伤性内核，“奥斯维辛之后”又是覆盖其整个思想话语的重要哲学命题，本译著故以《奥斯维辛之后》为主打书名。 全书

本书内容包括：复旦大学莫伟民教授的《竞争或斗争——阿隆工业社会阶级理论探析》，探讨了法国哲学家阿隆的工业社会阶级理论；吉林大学王福生教授的《多的柏拉图主义与共产主义观念》，讨论的是法国当代哲学家巴迪欧的思想；原北京第二外国语学院胡继华教授的《诗性的致意/拯救——德里达与德吉论“命名”》，讨论了在遭遇“诗的风险与机会”之

1945年，科耶夫在给法国政治领袖戴高乐的建言书《法国国是纲要》里提出拉丁帝国理念，本书即围绕科耶夫拉丁帝国理念编译而成。书中所录文献从三个方面介绍科耶夫的思想：一是国际政治方面，选录了《法国国是纲要》、科耶夫和施米特的通信，以及科耶夫应施米特之邀的讲演；二是神学方面，选录了《科耶夫-费舍德文献》；三是与科耶夫整个论证

击碎主体性的迷梦 穿越欲望的幻象 最终达至对主体症状的突破 继康德之后，拉康给出了第四批判：纯粹欲望批判 本书首版于2011年，时至今日仍然是国内拉康研究中涵盖面最广、篇幅最庞大的专著。本书分上下两册： 上册可以被看作是关于拉康生平的小型传记，作者结合精神分析运动的历史背景，详细叙述了拉康和拉康学派的传奇。 下册是作

本书以列维-斯特劳斯生平的4个主要时期为线索，为读者提供了一个崭新的视角。1908-1935：青少年时期。作为学生和社会主义者的双重身份。1935-1947：与存在主义哲学的决裂。列维-斯特劳斯在巴西塞尔唐实地考察直至1939年，从1941年起，他在纽约开启了新的学术生涯。1947-1971：他返回法国后开始学术写作，

为什么要收录这些几乎长达二十年的访谈文字？有时候，一些发声持续了如此长的时间以至于我们不知道它们是否仍然是战争的一部分，或是已经和解。诚然，哲学与对时代的愤怒分不开，但哲学同样也给我们带来了安宁。哲学不是一种强权。宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视，这些都是强权，但哲学不是。哲学内部会有大的斗争（观念论与实在

《哲学原理》是笛卡尔晚年对其哲学思想进行总括和全面梳理的集大成之作，最早用拉丁文写成，于1644年出版。此后由隐修院院长克劳德·皮科（ClaudePicot）将其译为法语版本，并于1647年出版。 这本书主要展示了笛卡尔是如何从他经由反思而得出的自然原理出发，一步步推出了从宇宙天体到地界万物的全部自然现象

柏拉图：世界为何如此存在？ 亚里士多德：如何适应现存的世界？ 柏拉图出身于雅典贵族，受苏格拉底教导，主张超越凡俗现实，追求更高的精神真理。亚里士多德生在医生家庭，坚持认为经验观察是获得知识的真实途径，人要学会适应现实。师徒二人选择了截然不同的哲学方向，并展开持久的竞争，对西方历史文化产生了深远的影响。 本书刻画了这场哲

本书分为五章，包括：政治的特殊性和至高性、历史上最好的政体、政体间的正义争论、改良现实中的政体、绝对最好的共和城邦。具体内容包括：解读亚里士多德“讲稿”遇到的挑战；亚里士多德与历史语境的关联；理论研究给法治带来的危害；古典的共和主义对现代的共和主义；现实中的立法缺陷等。

《工具论》本书六篇，作为罗斯(W.D.Ross,1877-1971)主编的牛津英文版《亚里士多德全集》(共12卷)第1卷，于1928年出版。内容包括《范畴篇》《前分析篇》《后分析篇》《论题篇》《辨缪篇》，《后分析篇》由于版权问题，本次未收入，故本书名为《工具论(五篇)》。影印的版本为牛津大学出版社1928年版的1963