本书是近年来龚鹏程先生关于国学知识的文化随笔集。书中探讨了朱熹、王阳明、王船山、马一浮等儒学大家的思想特点和传承,提出了不少新说:例如认为朱子之学不止是一种生活式儒学,本来是要在王制典章即施政治世方面有所作为的;又如自清朝以来,大家都用经学和理学对立的框架来看待明清学术史,但龚先生以为不然,证明了明代讲理学心学的人治经

本书以卢见曾补刻本为底本,加以全式标点,以文渊阁四库全书本、文津阁四库全书本、四部备要本为校本,并将翁方纲《经义考补正》、罗振玉《经义考校记》和《四库全书总目》中辨正《经义考》失误的内容,附于相关条目下。全书总字数约400万,共分10册,附有书名和作者索引。本书精装版于2010年12月出版,本次改为平装重新推出。

本书主要从儒学早期的经典著作，即四书五经中摘取编写而成。五经，即《周易》《尚书》《诗经》《礼》（含《周礼》《仪礼》《礼记》）《春秋》（含《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》）；四书，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 从这些儒家经典著作中摘采了一千余条经典名句，后经删汰、整理、分类编写。 全书共分11个类别，计有

中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳

中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳

本书共100册，收录先秦至明代的河南人著述，收书近千种，形式包括专书与辑录文献。本书以文献集成的方式出版刊行，编次按四部分类，大致以作者年代先后为序。这套河南历代著作集成，以影印形式出版，对于河南地方古籍的挖掘整理，河南文脉的承续绵延、河南文化的发扬光大，应能有所助益。本书不仅可以向世人展现中原丰硕的文化资源、独特的人

《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究的学者提供学术交流平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本书是第12辑，发表十八篇文章，分为特约论文、先秦名辩、当代思潮、逻辑史评和学

本书为常赞春先生有关国学的普及著述,分《国学谈》《国学再谈》《经学谈》《文学谈》《诗学谈》《金石谈》《字学(书法)谈》七种,是先生众多著作中精选出来的普及读物。在当时,先生作此类读物,是为寒门子弟学习传统文化获取门径而专门撰写,故而各类著述均极为简要通俗,却能指明要点,尤其指出其不足之处,显示出先生对国学极为精熟,以及

本书按内容分为四卷，第一卷经史与义理，对六经皆礼说、西周彝伦、《春秋》作者、郑玄注《礼》四个学术史上的重大理论问题进行了深入研究；第二卷天象与物理，分别探索了地理学史上的九州分布、天文学史上的岁星纪事、音乐史上的周代燕乐和逻辑学史上的《尔雅》思想；第三卷六书与九数，则从文字音义入手对《仪礼》《诗经》《周易》等典籍中的文

顾涛，1978年生，现任清华大学人文学院历史系副主任、博士生导师，日新书院副院长。研究方向为中国制度史、经学史、边疆史。本书是顾涛在经学研究领域的精品论作汇集，分设四个部分，即“天象与物理”“六书与九数”“经史与义理”“校勘与拾穂”，每部分下均分设四至五小篇（另附目录），是顾涛十多年来学术研究遴选出来的精品，大部分在C