本书深入浅出地分析了八个标志性故事如何在文学、艺术、电影、心理学和政治中演变。巴克斯顿揭示了这些神话如何从审美影响到权力，成为文化历史的核心，他也探讨了这些神话故事如何塑造人们对家庭、社会和文化的看法，并详细讲述它们在不同时期如何引起广泛共鸣或变得过时。从普罗米修斯到美狄亚，再到俄狄浦斯，这些神话不仅是自我认知的基础，

本书不仅涵盖从瓦格纳的歌剧到漫威宇宙的广泛领域，还细致地讨论北欧神话如何激发当代文化景观的灵感。作者探索了这些故事如何跨越时间的界限，讲述着人类永恒的处境和挑战，从而揭示北欧神话在现代社会中持续的影响力和相关性。通过这些故事，读者可以更深入地理解北欧神话的精髓，以及它们如何塑造了我们今天所知的文化和艺术。

本书通过十章内容，揭示了亚瑟王、芬恩·麦库尔和布洛德维德等传奇人物的故事，这些故事不仅塑造了艺术和文学，还激发了拿破仑、歌德、门德尔松和叶芝等历史人物的想象。作者威廉姆斯以其深厚的神话学知识和引人入胜的叙述，带领读者走进凯尔特神话的世界，探索这些古老传说如何塑造一个民族的文化，并继续启发今天的我们，去寻找身边的神话传统

纯洁派是法国人耳熟能详的一个中世纪异端教派，其历史在法国中世纪史中长期占据着重要而特殊的位置。

本书以葛兆光教授在北京大学人文社会科学研究院2023年“年度荣誉讲座”为基础，经过增补、修订而成。四讲分别聚焦中古宗教研究的历史语境，文化史的背阴面，新史料、新问题与学术“预流”，以及中国历史上宗教与政治之间的关系。作者通过对若干学界前辈宗教史研究的回顾，对古代中国宗教史上的关键问题、研究方法和未来趋势，进行了探索与提

本书核心内容是一个非常重要的概念：正念。什么是正念呢？一行禅师说，正念就是指“对当下的实相保有觉知”，即关注此刻正在做的事情和心灵感受以及由此衍生出的活在当下、专注工作等理念。书中还包含了33个切实、有效的正念的练习。

本书收唯识的论典如下：1.将世亲《五蕴论》与安慧《广五蕴论》合编；2.窥基《百法明门论本地分略录名数解》；3.窥基《唯识二十论述记》；4.世亲《唯识三十论》；5.无著、世亲《六门教授习定论》；6.陈那《观所缘缘论》；7.商羯罗主《因明入正理论》；8.范古农《八识规矩颂贯珠解》；9.附录范古农《法相学课本序》。

本书将唐五代敦煌佛寺教育置于佛寺教育大背景下进行考察，通过对敦煌史料细致的挖掘、整理和探讨，结合相关传世文献的记载，从历史背景、教育内容、教学方式、教材体系、师资状况、学生构成、社会功能、历史影响等诸多方面

本书讨论了佛陀的(原始佛教的)、南传上座部的、说一切有部的、经量部的、大乘空宗的、大乘有宗的认识发生论及其核心的认识观念。作为最重要的印度佛教宗派的认识理论，佛教认识论服务于解脱论。佛教的解脱论是要解决人生由苦向乐的实践问题，认识论则致力于揭示现实世间为什么是苦的同时也是假的。佛教的认识论与解脱论有不可分离的关系。

本书以印光法师民国版为底本，以现存的版本为参考，对原文进一步作了校订和翻译。书中收录了戒淫的格言警句和相关例证，以及儒释道三家的思想精髓。