妖怪是人无法觉察其真面目的不可思议之物； 化物是某种善于变换外形之物。 幽冥界善于操使妖异的力量，不断翻弄着那根恐怖的提线，向人间降下灾厄。日本人一直深深畏惧着妖怪：食人的鬼、诳骗凡人的狐狸、幽灵…… 风俗史学家江马务在假设妖怪化物实际存在的前提下，探讨自古以来人类与妖怪间的往来先民们如何看

闽南关帝信俗仪式舞蹈表演是中华儒家雅乐（舞）与闽南民俗艺阵文化和谐统一的区域性典范，蕴含着深刻的思想、道德、伦理、信仰价值，涵盖了历史学、民俗学、艺术学、社会学、人类学等学科领域。本书立足大量的田野调研，试图从多学科视野挖掘、整理闽南关帝信俗仪式中珍贵的舞蹈文化遗产，并从学理出发系统阐释其蕴含的传统艺术基因，揭示其文化

本书以《中国丛书综录·道家类》、《中国古籍总目·道家类》为选目基础,选择优良底本,汇集《道藏》未收神仙传记文献,如元秦子晋《新编连相搜神广记》、明宋勋《历仙传补》、清春帆老人汇辑《神仙通鉴摘录》等十余种影印出版,可为学术界研究明清道教信仰、道教哲学、道教文化提供丰富的一手文献资料。

本书以文渊阁《四库全书》本为底本进行整理，除注释和基本翻译外，还结合其他资料，对《神仙传》做了较为详细通俗的解说。

本书研究的学术意义在于,以中国西南少数民族梅山教与道教关系为视角,可以深化南岭走廊民族文化的研究,加深对中国民族学民族走廊理论的认识。我们通过西南少数民族梅山教信仰文化圈的考察,通过历史上道教与少数民族宗教相互影响实例的生动诠释,可以丰富中华民族多元一体格局理论的内涵,使中国民族学的中华民族多元一体格局理论更具说服力。

本书对中华创世神话中重要代表性人物黄帝的产生、特征、身份、职能、事迹、经历等一系列文化现象，解构出相对完整的数据，通过母题编码与实例检索的形式加以呈现，旨在帮助神话研究者或欣赏者对中国各民族神话中的黄帝文化现象能有宏观的了解，并进行多角度的审视，借此发现其中的文化共性及文化创作规律，积极推动中华民族传统文化的深入挖掘，

本书重点讲述了早期部落或氏族的祖先对文化发明和创造的业绩，突出了代表性英雄的神奇事迹和文化功业，传承了对祖先的历史记忆和崇拜观念。本书采用母题学研究视角，对中国多民族文化起源神话，从火种起源、谷种起源、语言起源和文字起源四个部分进行深入研究，呈现出了原始先民抗争自然的勇气和谋求生存的智慧。不同民族所展现的神话内容虽各有

作者从汉文、彝文等古籍以及彝、白、布依、仡佬、壮、苗、瑶、畲、土家等民族口传形态中，广泛搜集了竹王、九隆、盘瓠、廪君等四大族源神话文本，并深入民族地区调研了相关的供奉场所、祭祀程序、巫术仪式、禁忌事项、信仰风俗，力求掌握神话叙事类型、演述形态、深层意蕴、精神氛围等，在此基础上完成了书稿。书稿探讨了先民创造与动植物相联的

本书是莆田学院妈祖文化研究院与湄洲妈祖祖庙董事会联合编撰的文献性、资料性年鉴,是开展妈祖文化学术研究基础性资料之一,收集2019年1月1日至12月31日国内外有关妈祖文化的各种主要活动,分三个部分,一是学术与研究,内容有专著文集等;二是宫庙与祭祀,内容有春秋二祭、习俗活动宫庙修建等;三是文创与慈善,内容有媒体传播、图书

本书试图通过帝舜图像谱系研究理清创世神话中帝舜的家庭关系、社会关系、臣属关系等复杂的关系网络，突出帝舜孝感动天、以德治国、平定天下的主要神话情节。本书的主旨在于观照图像叙事与语言叙事、仪式叙事的关联性和差异性，力争全面而多元地展现帝舜创世神话图像谱系。研究帝舜图像谱系，可以提高帝舜图像的认同度和识别度，加快中国神话资源