本书以诚意与自欺问题为中心，重构从朱子晚年到阳明的哲学逻辑进程，以“诚意史观”兼容和取代“格竹叙事”。朱子批评象山学派有自欺的危险，这令他更关注如下问题：诚意如何可能？自欺如何诊断？格物致知之后为何仍须诚意？这些问题困扰着晚年朱子，使之不得不反复修改其《大学》诚意章注，直至临终前三天。而阳明的知行合一、致良知与四句教等

本书是我国著名哲学家、清华大学国学研究院院长陈来先生的一部讲述中国古代哲学的经典作品。本书以宋明儒学为主题，以朱子学、阳明学、船山学研究为主，内容涉及道学思想史研究、比较宗教学取向的儒学研究以及一些考证研究。在这本书中，读者既可以从宏观处看到作者对其研究问题的研究特色，也可以从细微处看到作者对其所提出论点的缜密分析与论

本书共收录论文15篇,涉及明代心学的历史场域、明清学者对岭南心学的传承与发展、陈白沙的心学思想、湛甘泉的心学思想、王阳明的心学思想、岭南心学与阳明心学之关涉等主题。诸位作者对于岭南学术及心学均有自己观察问题的独特视角,以及对于问题的深入思考与研究,对于推进岭南心学的研究与传承具有积极意义,故汇集成册以期能明人以理、启人

在中华民族及其文化发展的历史进程中，朱嘉集两宋理学之大成，成为继孔孟之后，儒家最著名的代表人物，其思想文化之精髓已深深扎根于广袤的民族文化沃土中，成为中华优秀传统文化的重要组成部分。本书的编写尝试以新的视角，新的体例，新的文风，通过平实的文字、形象的插图，让读者直观、清晰地了解朱子其人其学、历史地位，也借此展示朱子故里

本书阐述了形而上的方法论，并运用“无为”“直觉”“体悟”“内观”“外察”“变通”“创新”“一分为三”等方法，解决现实世界与人生问题。书中除绪论外，共四章，内容包括：知方法、知欲望、知社会、知人生。

人生乐在相知心：王安石诗传

《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦分类选辑北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成,共14卷622条,是理学的代表性著作。“近思”二字取自《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”朱熹认为,《近思录》是学习“四书”的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作,各卷内容编排合理,逻辑严整,

本书选取十七篇关于永嘉学派研究的相关文章，介绍永嘉学派代表人物的观点、核心内容和当代价值等，如经世致用、事功思想、财税思想等。

该项目荟萃中国、朝鲜半岛、日本历史上《近思录》文献的六百余种代表性版本,对这些版本做叙录,剖析版本递序、分辨版本源流、详解版本形态、判断版本价值,体例科学,考辨详尽,文献丰富,判断精准。本项目除版本叙录外,兼有考证,提高了古籍版本整理的学术含量。并配以精美书影,便于读者直观感受。本项目在《近思录》文献版本领域做到了集大

以王安石父子为核心的新学是经汉学向经宋学转变过程中出现的一个学术流派，属于广义的宋学的一支。凭借政治权力，新学获得了官方正统学说的地位，在北宋后期的朝廷和社会之上具有广泛的影响，但长期以来对于新学的学术特色以及王安石以外的新学学者，相关研究仍然比较缺乏。本书着重揭示新学作为一个学派的整体学术特色，重点讨论了陆佃、郑侠、