西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大国学通识课》分为国学纵览与国学典籍两大部分。冯友兰先生以时间顺序为纲，主讲子学时代秦汉儒学魏晋玄学隋唐佛学宋明道学清学，系统性论述国学发展历程，脉络清晰。朱自清先生

《国学论衡》系甘肃中国传统文化研究会的学术集刊，旨在为从事中国传统文化、国学研究学者提供学术交流之平台，通过学术研究增进对中国传统文化和国学的理解和诠释；推动中国传统文化、国学与世界文化、文明之间的对话；以理性考量塑造未来中国文化和学术思考。本刊现为采取匿名评审制度的年刊，刊登国学和中国传统文化研究的学术论文及书评札记

本书主要登载与我国古代传统学术相关的各种专门性研究论文，内容涵盖经、史、子、集四大部分，为纯学术著作。目的是按照古典学术自身的特点和发展规律，能够培养出一批学科基础宽厚，能够潜心中国古典学术研究，继承、研究、创新中国古典学术和传统文化，能够“继绝学、铸新知”的拔尖人才。山东大学儒学高等研究院向来以文史见长，尤其是文献学

《北大国学课》立意明确，用典生动有趣，适于各个年龄、各个阶层的人士阅读。《北大国学课》收集和整理了北京大学历代大师们的经典研究成果，从史儒禅道法兵医易礼食这10个方面来以一种通俗易懂的言语来剖析、解读传统国粹。这是每个中国人都应该知道的国学常识，这是中国五千年人文智慧的趣味赏读。一书在手，就如走进北大课堂；一卷在握，就

《共和国科学英才》丛书遴选新中国成立以来在科技领域作出突出贡献的科技英才，以图画故事书的形式讲述其生平故事、科研历程、取得的成果等。《“当代毕昇”王选》生动地再现了被喻为“当代毕昇”、国家最高科学技术奖获得者王选痴守着一份科学梦想，完成了继毕昇发明活字印刷术后中国印刷技术的第二次革命，谱写了一曲有良知的中国知识分子不断

本书影印之底本为清道光二十八年(1848)灵石杨氏刻本。本书所收之书多与声韵、金石、地理相关，实为武威学者张穆主持刊刻，又得山东学者许瀚参与校雠，选目与校勘质量均佳。如其中所收桂馥《说文解字义证》系清人治《说文》名著，即由许瀚校订；《永乐大典目录》，至今仍是研究《永乐大典》的重要史料；徐松《唐两京城坊考》最初刻本即《连

本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编,分学术遗札、经学义理、经学历史、圆桌会谈等部分。学术遗札收录张尔田致陈槃庵的多通信札,为首次整理公布。经学义理中,《观象思维的早期形式》从方位、算术、音律几个角度讨论上古时期中国人的“象”思维,《没有鲲鹏的逍遥游》则以“游”为核心对《庄子·逍遥游》一篇进行了重新疏解。经学历史主要为对

"本教材是高等职业教育新形态一体化教材，是本专门面向高职学生的职业素养课程教材。针对高等职业教育着力培养高素质技术技能人才的目标，教材融传统文化鉴赏与口语及写作技能训练为一体。教材分上下编：上编“国学鉴赏”，收录上自《诗经》下至现当代文学作品选篇；下编“职场训练”，包含表达训练、应用写作两大板块。教材引导学生能够在欣赏

本书在“经学义理”“经学历史”“经学文献”等栏目下，汇集了包括刘斌《郑玄的感生说与圣人有父说新探》、王赫《五礼、异代与尊卑：汉唐礼学体系建构的一些视角》、谷继明《王船山的易图学建构及其哲学意义》、毛朝晖《清末政治与经学教科书的诞生：从梁启超到王舟瑶》在内的13篇专门研究中国经学的论文和1篇札记类短文。

本书分为“国学经典诵读篇”和“传统技艺传习篇”上下两部分，共十个任务：蒙学之熏陶、经学之深邃、百家之争鸣、史学之智慧、集学之绚烂、生活之雅致、艺术之绚烂、戏剧之璀璨、古建筑之辉煌、古诗文之诵读。