本书(原书名：AnHistoricalandMoralViewoftheOriginandProgressoftheFrenchRevolution)是英国女作家、西方女权先驱玛丽·沃斯通克拉夫特基于她在法国大革命期间所见所闻及第一手信息整理而成的思想之书，倾注她在道德、法律、哲学和政治学上的细腻思考，阐述了道德在这场

在洛克、伏尔泰和卢梭的时代，普通人的生活发生了怎样激烈的变化？在这部里程碑式的著作中，除了人们所熟知的启蒙运动人物，一些长久以来被忽视的普通人，从自由思想家、共济会成员到法国实利主义者、反教权主义的天主教徒、泛神论者、淫秽作品作者、读者和游客，都得到了展现。作者玛格丽特·雅各布是当下最受赞誉的启蒙运动历史学家，她提出了

独特的法国文明历来吸引众多关注，在欧洲乃至世界占有重要地位。论述法国文明历史的著作有不少，其中基佐的名著《法国文明史》出版于19世纪中叶。对于那之后的法国现当代文明的发展、演变，需要从现当代的史观加以关照。本书自1958年出版以来，多次再版，是法国历史和文明史方面的经典著作。历次再版也均对内容有所更新，第十一版还增添了

本书勾勒了一段“二战”后英国的文化史。作者没有想当然地认为这一事件及其背景已经广为人知，将这场论争解读为社会阶层或体制利益之间的冲突，也非意在描绘不同时期或不同地点讨论相关问题的思想家谱系，而是以一种不同寻常的角度，来进入这段历史。本书没有使用研究对象自己的范畴作为分析术语，而是解释了那些范畴本身的源起和内容；而且，本

工作文化史.古代卷

本书系统论述了马克思如何在对1789年法国大革命的历史考察中初步实现对“群众”话语的革命性转变,提出“人民群众创造历史”这一群众史观的核心主题。随后又是如何在1848年和1871年革命的历史舞台上不断校验和深化自己的群众理论。研究发现,马克思关于法国革命的史学研究与其唯物史观思想理论锻造之间是相互作用的关系。一方面,法

“家庭罗曼史”的概念借自弗洛伊德的理论，指在幻想中挣脱自己平庸的父母，以某些社会地位较高的人取而代之。在本书中，林·亨特以此概念指称政治或群体的无意识状态，将其视为构成法国大革命政治理念基调的某种集体而无意识的家庭秩序想象。由此家庭成员的论述构成了本书的叙事结构，并以家国互喻的方式，分析18世纪法国小说、版画中所表达的

《法国大革命批判辞典》中译本据2007年法文版译出。全书共分为五卷，依序分别为事件卷、人物卷、制度卷、观念卷、阐释卷。全书共收录词条105个，每个词条的阐释内容均为一篇六七千字的长文，使得全书在工具性查阅的同时，亦极具阅读性。每一词条后军附有延伸阅读文献和参见条目。第一卷正文前有2007版序言、1992年版说明，以及两

该书是布罗代尔晚年的最后一部大作，是他雄心勃勃的《法国史》计划的第一部分。用布罗代尔自己的话来说，这是他“留待晚年享用的一块白面包”，因为“历史学家只有研究本国的历史才能真正得心应手”。该书原计划由四卷组成，最终只出版了前两卷：《空间和历史》《人与物》。在这部著作中布罗代尔试图从地理学、人类学、人口统计学、政治经济学等

琳达·德·莱尔以非虚构的叙事方式讲述了简·格雷、凯瑟琳·格雷与玛丽·格雷三姐妹不为人熟知的生平，这三位出身贵族却在都铎王朝的权力斗争中输掉的年轻女性原本可能成为当时的英国女王。本书重新诠释了她们的历史地位，并以新的视角理解伊丽莎白一世的统治。年长的简·格雷被贪婪的政客和不妥协的宗教改革家推上了王位，但不久后便被废黜，最