著作所论的王阳明道德教育思想，主要包括王阳明道德教育的目标、理念、内容、原则和方法等。作者以马克思主义理论为指导，在现代思想政治教育视域下，发掘王阳明道德教育思想体系中含有当代价值的精神内核，对其进行创造性转化研究，具体分为“以何转”、“何以解”、“何以转”三部分。著作立足于对现实生活和实践的认识，研究王阳明道德教育思

本书以阳明心学的诞生为脉络,以思想史、传播学为经,以心学与贵州地域文化相结合为纬,生动讲述王阳明在黔悟道、讲学经历,具体揭示阳明心学的诞生、发展、影响,深刻阐释阳明文化与时代发展的紧密联系,以古人之思想启示今人之发展,传播中华传统文化精粹。

本书为丛书《儒家要典导读书系》之一种。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是华夏之瑰宝，对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献，对著述中的重要文字作简单的注疏通解，以利于有一定基础的读者通读儒家经典，了解优秀传统文化的核心精神。《潘子求仁录辑要》充分体现了潘平格的学术思想和政治

明代浙东学术史主要以明代学人的经史学术成就为研究对象。这部学术史将以按时间顺序，把明代浙东学术分为三个阶段：明初期；明中期；明后期。每个阶段以经史相互交错的形式进行撰述，即每时期的经学描述在前，史学撰述在后。在按时期来进行撰述时，同时也将展现明代经学思潮的演变规律。力求将每个学人的思想或史学成就放在整个时代潮流中进行理

本书除了收入陈来、杨立华等著名学者的相关文章之外,最大的亮点是中国哲学史研究领域中专治明代哲学的中青年学者的最新代表性成果,收入论文包括但不限于:唐纪宇(国际关系学院教授)《不已、生生与对待--<程氏易传>中的天道观》、谷继明(同济大学副教授)《论王船山与阳明学之关系》、钟治国(西安交通大学副教授)《王阳明

人终究无法在这个世间过得小心翼翼，因为总有一种召唤在不远的前方，它让人不得清宁，也无法停留。我是王阳明，我从江南一个叫作余姚的县城出发…… 人这一生兜兜转转，倏忽千里，时间深处弥漫着美丽的伤感。我就这样开始了一生的致良知之旅：少年时的天马行空，边关历险；青年时的困惑纠结，溺于佛道；从中年到晚

本书是“浙江文丛”之一，是对明代著名阳明后学士人王畿的诗文集整理汇编。王畿(1498-1583)，字汝中，号龙溪，浙江山阴(今浙江绍兴)人，明嘉靖十一年(1532)进士，历官南京兵部职方郎中等职，师从王阳明，是浙中王学的代表人物。王畿思想之于阳明心学既有继承又有拓展，在明代思想史，上占有一定的重要地位。本次整理，以明万

江西是成就王阳明学术和事功最重要的地域，其下辖之大余县(古称大庾)是王阳明在南赣活动较多和历史遗存较丰富的县域之一。各级地方史志、个人文集、民间族谱等文献，均留下了丰富的有关王阳明的记录。但是，这些记录支离分散，不成体系，对其进行全面系统的收集、整理、标点，有利于集中反映王阳明在大余的历史，也有利于大余传承和弘扬阳明文

收入守仁所著《传习语》三卷、后附《朱子晚年定论》，为徐爱辑、钱德洪删定；《文录》五卷，皆杂文，其中有《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等涉及经学；《别录》十卷，多为公移文；《外集》七卷，为诗与杂著（序、记、墓志铭等）；《续编》六卷，为《文录》续编，皆守仁卒后，钱德洪搜辑整理。后附《年谱》三卷、《附录》

心灵导师：王阳明