本书为“藏羚羊丛书”之一，分为六章：缘分：没有约定的开始和结束 ；阿里——如梦的净土；重走从前路；林芝：山里有没有神仙；山南：浸透 神话传说的土地；再别西藏。写作的作家都是上个世纪八十年代在西藏成长 起来的有实力的作家，对西藏有一种与众不同的眼光与视角，描写西藏人性 格的共性与各地区人的个性，进入西藏人灵魂的深

本书记录了作者在普罗旺斯生活七天的所见所感，介绍了那里独特的风土人情和特有风味美食。

本书记录了作者游历非洲的经历。包括幽暗的上午、中国孩子的就学麻烦、散漫的午间时光、梳霸王头等文章。

本书记录了一群朋友在法国巴黎及南部城市自由行走的故事。读这本书能游历欧洲古典宝藏，享受法国浪漫风情，感悟东西方文化的差异、共通与融合。

本书是胡适的散文作品集，内容分为胡适与文化、胡适与政治、胡适与自由和胡适与学生四个部分。通过“胡适与文化”，你可以看到一个国学功底无比深厚、经史典故信手拈来，同时又能跳出故纸堆、清醒地思索“信心与反省”的学者胡适；通过“胡适与政治”，你能够感受到一个对于政局时事有着天生敏感热忱与深刻见地的政论家胡适；通过“胡适与自由”

一般来说，人们谈吃，只谈它们的好吃与不好吃，但是文学名家谈吃就不一样了，他们不仅仅是在谈吃，而是目光更多地放在了由吃而引发的情感上面，使人们在读这本书的时候，既得到了美食的享受，更有着心灵上的强烈共鸣。这本书便收录了一些关于各地饮食的文章，不仅使我们在视觉上品尝到了各地的名吃，同时我们还能看到隐藏在这吃的背后的一个个小

对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自

文人遭遇皇帝

在浑湟的记忆里，很多时候是那么想想唱蒙古歌。身在哪里，都想念内蒙古，想到内蒙古，心里就有源远流长的声音。上苍赐予那片土地的东西南北、苦乐悲欢，几乎都埋在地下，稀疏的人们，游走在有草没草的地面上，出没在村庄边缘被开垦出来的一片片不太结果的无效地方，被干冽的北风吹拂着，看见往日的脚印被沙石淘汰，日渐掂量出荒原的亘古，渊博，

焰火在靛蓝的夜空绽放，过于壮阔的美让我虚弱。它美得惊心动魄，美到可以让*任性的孩子一声不吭地听从。施放焰火的夜晚，大人和孩子站满楼顶，看那高大的植物瞬间生长到天庭，果实缀满枝头，又一齐被摇落。我感到内心仿佛经历一场风暴──只有头顶的丰收被神采摘，风暴才能被我承受。从望花筒的这端张望，每一次轻轻地旋转，天空就展现璀璨的新