科举被外国人称为“世界第五大发明”，一千多年来，很少有一种制度能如此深刻地影响和改变着数以亿计的人们的生活。虽然科举制度在中国实行了整整一千三百年，但是只有到了清朝才达到一个最鼎盛最高峰最完备的阶段，并由此盛极而衰而死。本书详尽论述了中国古代科举制度的演进历史，客观评价古代科举制度的利弊，用生动的实例和翔实的史料再现士

本书结合近年来学界对中国古代廉政思想的最新研究成果，以“不敢腐”“不能腐”“不想腐”为主要纲要，从腐败根源的一般性分析出发，深入浅出地诠释了中国古代廉政思想是如何通过惩治震慑、制度约束、提高觉悟等方面确保官员不敢腐、不能腐、不想腐的：在制度设计方面，如选拔、保障、考核、奖惩制度中，多有促进清廉的机制；在官德教育方面，主

明代乡试、会试采用三场试士的制度，其首场为经义，分为四书文与五经文两类。四书文在明代科举诸文化中处于最为重要的位置，它关涉一个时代的理学思想和意识形态。本书选择四书文的命题作为聚焦点，去考察明代制义在整个科举文化生态中的地位及意义。可以说，四书文命题连结着明代的政治、文化、科举、教育、文章学、文学等方方面面。同时，本书

《中国早期国家》借鉴和运用了国际学术界近几十年来与历史学有关的相邻学科特别是文化人类学方面的大量研究成果，对中国早期国家阶段之前的社会政治组织提出了新的阐释，并由此探讨解决有关中国国家的起源及发展道路的特性问题；对于解决较长时期以来我国史学界面临的如何将新的史学观念和方法具体运用于实际的课题研究这一问题，具有明显的示范

《太保费文宪公摘稿》点校本 费宏（14681535），明江西铅山人，成化二十三年状元及第，历成化、弘治、正德、嘉靖四朝，三入内阁，两为首辅，被《明史》誉为『持重识大体』的政治家。且一生勤于笔耕，著作颇丰。 《太保费文宪公摘稿》是其现今存世的主要文集，明嘉靖刊本，已录入《续修四库全书》。作者与他人合作，2007年将其点校

北宋年间，传言蜀地逢甲午年必有动乱，王朝中枢与地方官府由此展开怎样的合谋与博弈？建立南平军，重新布局西南边陲军事重镇，特殊地缘条件下，宋朝开启了怎样的文化大整合？度正不远千里寻找朱熹，李处和在战争年代获利百倍，地方士人不同的生命图景，反映了当时怎样的多重生存之道？本书为新锐历史学者黄博力作，在独特的时空坐标上寻找巴蜀的

本书是对齐桓霸业这一齐文化中最为闪光的内容的重点研究，史料丰富，撰写严谨，具有很高的参考价值，是2023年度山东省人文社科课题“齐桓霸业与东周政治研究”的最终研究成果。西周灭亡后，王室东迁，周天子虽有“天下共主”之名，但其权威不复存在，东周王朝之所以能够延续数百年，与齐桓公所开创的春秋霸业是密切相关的，由齐桓公开启的春

《钦定理藩院则例》作为清代民族法律中内容最为详细、使用地区最为广泛、法律效能最为显著的一部大型民族行政法，是清代民族立法集大成之作，在清政府时期治理边疆民族过程中发挥了极其重要的作用；也是我国法律史，尤其是民族法制史的资料宝库，还是研究中国古代政治制度、社会思想、语言文字、风俗习惯等方面的重要资料。迄今为止，共发现蒙古

本书为《蔡元培全集》的第十一卷，收录蔡元培先生参加各级科举考试的考卷，以及其入翰林院后的朝考文章。蔡元培出生于新旧文化交替时代，从小接受中国传统教育。六岁入家塾，诵读儒家经典。十五岁第一次参加科举考试，十七岁中秀才。此后乡、会试联捷，二十六岁中进士，被钦定翰林院庶吉士，两年后授编修之职。此次整理通过对蔡元培在《自写年谱

当代世界一直存在如下关于中国的叙事模式：19世纪以来，西方先进国家打破了中国的停滞状态，向国人启蒙了何谓现代文明，中国需要深入自省，完成未竟的启蒙，最终融入所谓世界主流文明。这种对文明的单向度与等级化的理解，可以被称为文明等级论。它源于近代西方列强在建立全球支配地位过程中形成的主体意识，并曾在第一次世界大战前的中国知识