《读<论语>学做人》一书是钱逊先生多年解读论语的思想精华汇总。全书共十五讲，围绕读论语学做人这一核心议题，鲜明地指出《论语》的中心思想在于讲述做人的道理，说到底就是以修身为本。进而指明儒学及整个中华文化义以为上，群己统一，崇德乐群的核心思想，提出了对君子人格的要求，兼及对礼、法与德的理解和认知，强调在日常生活中从个人和

“阅古通今典藏丛书”是由高等教育出版社推出的、旨在弘扬优秀中华传统文化的重量级古籍整理丛书，精选极具文献价值、文物价值、艺术价值的古籍善本，以影印形式展现古籍原貌。具体书目如下：1.《笔史》2.《墨史》3.《纸谱》4.《砚史》5.《琴史》6.《棋经》7.《书品》8.《古画品录》9.《茶经》10.《毛诗》11.《尚书》1

《论语》作为儒家思想的集大成者，是一部记录孔子及其弟子言论的书，共二十篇，每篇内容相对独立而内在联系，从中可以领悟到更高层次蕴含的深意。《论语》以仁为核心，修身治国，以善为指导，以学为方法的思想对后世影响深远。

该书将《论语》与高中生的生活结合起来，逐章讲解。每一章的解读，分为“引文”“解词”“释句”“通讲”(简称“引”“注”“译”“讲”)四部分。尤其是每一部分中名曰“我说”的通讲内容，少则四五百字，多则一千五六，有话则长，无话则短，却又篇篇勾连，自成体系，通读之后，能让读者更好地了解到《论语》这本书的大体精义。

本书参考关于孟子的文献记载，邀请了一些与孟子有关的人物，通过容易理解的讲故事方式，将经典古文转化为通俗易懂的现代文，深入浅出地引导读者了解孟子的思想及其作品。

荀子(约前313年-前238年)，名况，字卿，是先秦时期最后一位思想家，他不仅是儒家思想的集大成者，也是诸子百家的集大成者。荀子将“礼”与“法”结合起来，使“礼”从一种普遍的人伦关系上升为社会伦理规范体系，具有规范社会作用。本书稿深入探讨了荀子“隆礼重法”思想的重要内涵，包括推崇礼义和重视法律两个重要方面，将其与当下我

本书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作。它对政治、经济、文化、思想的方方面面都提出了自己的看法，对中国社会影响深远。本书以尊重原著、呈现原著为准则，对原著作了精选和精辟而又通俗的注释和译文，又增加了名师导读、名师点评、延伸阅读和学海拾贝等栏目，体现层级深入的理念。

本书作者在前三章，对道家思想和伦理思想进行整体性界述，并强调道家道论、德论和道德论的内容及建树；四至八章，分述道家个人伦理、生命伦理、经济伦理、政治伦理、生态伦理主要内容及特色，提出了一系列颇具创新意义的理论命题和观点；第九章，总结、评述了道家伦理智慧的独特神韵，并对道家伦理道德思想的现代价值予以发掘与展望。

本书以庄子的人生智慧为基底，为当代人解决生活的种种困惑，安顿烦躁不安的心灵。人生最好的状态是什么？答案在庄子那，那是象征人生三重境界的三条鱼——自有、自得、自处。第一条鱼是：自由之鱼。出自《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其千里也……”许多人会羡慕鲤、鹏的无拘无束，可庄子认为他们的自由都是“有所待”的。一个

本书着力于对《墨子》中的《经》《经说》上下四篇进行注释和校读，并对墨辩的特点，以及墨家、名家、形名家等诸子学术的异同进行比较。作者认为，墨学是一门独立的辩学，有其独立的论式组织，论式组织在《大小取》两篇中，《经说》各条则为辩学论式的例证。