今古学是以汉平帝前确立的正统经籍与不在此列的非正统经籍为基础发展出的两种学派；汉代专指今古文经的今古文用例只意味典籍的版本、史录之别；六朝、隋唐期间，今古学概念由学派差别转化为文本差别，不辨今古文与今古学两种概念间的不同。常州学派庄氏叔侄尚未建构今古文学的观念，刘逢禄开始刻画今文经与古文经的经史之别，宋翔凤则认为今古文

本书是一部介绍经学和十三经的学术普及读物，初版于二十世纪四十年代。本书在结构设置上既重视每一部儒家经书的介绍，又注重经学史的梳理，可谓有纵有横，纵横交错。全书都渗透着浓浓的历史意识，即使是介绍每一部经书，作者仍极重视经书撰述人的身份、经书传授的源流、历代解经的差异及与经书有关的史事，并不是就经说经，而是从更宽广的历史背

章太炎以国学主题的讲授记录，线装繁体排印。本书为1922年春天章太炎受江苏省教育会邀请在上海讲授国学的记录稿，由曹聚仁记录整理，曾由上海泰东图书局出版。“国学”即我国古代学术，章太炎作本书是为“指示些门径和矫正些近人易犯的毛病”。本书共有五章，分别为概论、经学之派别、哲学之派别、文学之派别和国学之进步。全书网罗丰富，深

《四库全书考证》作为乾隆时期纂修《四库全书》校勘成果的集大成之作，在历史学、四库学、版本学、校勘学等领域均有重要地位和价值。书稿以《四库全书考证》为研究对象，围绕《四库全书考证》的诸种版本、《四库全书考证》纂修机构与办理人员、《四库全书考证》与文渊阁《四库全书》卷末校记之关系、《四库全书考证》与《四库全书荟要》卷末校记

广义的抄本包括稿本和抄本，前者指著作者著作的底本，是书籍的原始状态，最能准确表达著者思想；后者系稿本或刻印本的复写本。在中国古籍中,抄本是一种特殊的版本类型,也是著述保存和流传的一种重要手段和方法。在雕版印刷术发明之前,我国图书主要靠抄本流传；印刷术发明之后,依然有不少图书靠抄本得以存世。 较之刻本，抄本有自己的特点。

《墨香簃丛编》是瑞安学人杨嘉的遗著，共计六种。其中辑录乡邦先贤遗文两种，为《籀庼诗词》《二黄先生诗葺》；自著四种，为《辅行记校注》《瑞安黄氏蔘绥阁旧本书目初编》《曝书随笔》《［车从］鄦楼遗稿》。杨嘉喜辑乡邦先贤遗文，好训诂、金石、目录、校勘之学，然年甫弱冠，即染喉疾而卒。《丛编》篇幅虽小，然可窥其治学。 《惜砚楼丛刊

本书是孔庆东教授”新论语”系列之二，包括蓝田问玉、乘舟问渡、沧海月明、一刀断舌、大雅若俗、金玉良言、百毒不侵、锦瑟年华8个篇章。内容精选孔庆东老师近些年在个人微博为广大网友解答的问题，在书中，孔老师以中国传统国学智慧为基础，将国学智慧真正地运用到实际生活当中，或通过通达平和的娓娓道来答疑解惑，或施以犀利

《给孩子的国学经典》是一套3-8岁孩子读得懂、学得会的儿童国学启蒙读物。全书选取三字经、弟子规、千字文、唐诗、成语、声律启蒙等国学经典读物，采用手机扫码伴读的形式，配以精准的注释，通俗易懂、言简意赅的译文，并编写生动有趣的小故事，配有兼具水墨感与时代感的插图，让孩子的清晨从国学的大声诵读声中开始，在趣味中阅读，在阅读中

一部国学诵读读物。收录十多部经典篇章，内容涵盖了中国传统文化中的经典典籍，同时包括一些富有哲理的历史故事和成语典故。其中《弟子规》《三字经》《千字文》《孝经》《朱子治家格言》等经典之作，引导读者探索生活、学习之道；《大学》《中庸》《论语》等儒家经典则为读者提供了思辨之路，帮助读者理解人生的真谛；《老子》《诫子书》等道家

本书包括《古籍举要》和《版本通义》两种。《古籍举要》和《版本通义》二书为钱基博（1887-1959）所撰国学普及读物。钱基博，字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，现代教育家和国学大师。博学精思，著作等身，经史子集均有论著，尤擅长章学诚文史校雠之学。《古籍举要》原名《后东塾读书记》，乃钱基博教书读《东塾读书记》时随记而成的，凡