本书实一本研究中国道家丹道思想历史的学术普及读物。丹道可分为外丹道、内丹道。粗略的說，外丹道奠基于古仙术中金石变炼之术及对黄白的追求，而后与道气结合，最终演为天元丹法。内丹道可分为清静、彼家两大流派。清静派又分为先命(气)后性(神)和性主命从两大类——如钟吕《灵宝毕法》就是命气为重，而陈抟一系丹法以心神为重，分别从古仙

本书第一次将江苏道教文化置于江南文脉和中国道教的整体视域中，依据历史文献、道教经典、地方志、田野调查所获的资料，以江苏道教文化的历史发展为经，以对江苏道教思想、教义、人物、道派、道书、道术和科仪的个案研究为纬，通过经纬交织的方式，对江苏道教文化进行了系统梳理和全面研究，通过深入探讨江苏道教文化的演变发展、丰富内涵和时代

本书包含：《龙图序》《河图之数》《洛书数》《正易挂画》《正易心法》《指玄篇》《陈抟诗文辑佚》等散布于诸多文献里面的作品，是陈抟作品迄今为止较为全面的搜集整理图书，填补了我国传统文化研究领域的一大空白，为研究内丹学增添了新的文献资料。《刘沅道学集》以西充鲜于氏特园藏本为底本，收录了青岛著名道学家刘沅的《道德经解》《文昌大

《中国古代文学经典书系》是一套编选精当、注释权威、图文并茂、雅俗共赏的古典文学作品丛书。《诗书传情》共分为四册，共分为四册，第一册为《纳兰词》，第二册为《浮生六记》，第三册为《人间词话》，第四册为《悲欣交集》。《纳兰词》收入《虞美人·鹊桥仙》《水调歌头·凤凰台上忆吹箫》等纳兰性德词作100余首，是对他一生情感的真实写照

《简读姚广孝》讲述了明朝政治家、佛学家、缁衣宰相姚广孝备受争议的一生。写明其从一个贫家子弟到助朱棣夺取南京、登基称帝，推动和决策靖难之役，最终实现政治理想的经历。也记述了其在永乐朝的主要政治作为，如主持重修《明太祖实录》，纂修《永乐大典》等。作者对其在文学，佛教思想方面的成就也有详细介绍。

本书作者自高中时代就将李叔同视为人生导师，并研究其著述多年，为了写作本书，更是耗费三年多的时间，从纷繁庞杂的史料中考伪辨正，还原了一个真实、有温度、去神化的弘一大师。

本书属于地方性实践题材。潘楚桐(1908—1984)，江苏江阴县要塞镇贯庄村人，幼读私塾，接受传统文化教育，1927年从江阴师范学校毕业，入上海大夏大学，还没毕业就返回江阴，到一所小学当校长，同时从事革命活动。受母亲影响，1931年于杭州灵隐寺出家，改名巨赞。“九一八”事变后，他决定“入世杀魔”，积极参与抗日活动。19

大数据时代，互联网场域宗教與情关涉当代宗教动态及国内国际新形势，对社会稳定和国家安全发挥着至关重要的作用。本书以中国佛教的互联网舆情治理为研究对象，从宗教学的质性分析范式、经济学计量分析范式、社会学计算机建模范式、计算机科学人工智能数据驱动范式等多维路径切入，探索宗教学在数字人文方向拓展交叉研究的路径。

本书主要介绍汉唐时期的著名佛经翻译家，负笈东来的胡僧们到底是怎样的形象。他们远道而来，或经陆路，或经海路，海路则从扶南(今柬埔寨)或师子国(今斯里兰卡)搭乘商船转道而来；陆路则越过帕米尔高原，通过丝绸之路，经和田、库车、伊宁等地，辗转到敦煌，然后沿河西走廊东向中原或江南。

太极传说是张三丰所创，本书为古籍整理图书，在古代版本上进行对比校对。清道光二十四年(1844)，李涵虚依据“圆通道人藏本”刊刻了《张三丰先生全集》，“板藏青空洞天”。本次点校整理，以“空青洞天道光刊本”为底本，首次以该本点校。参校青空洞天朱道生刊本《道藏辑要》、上海江左书林石印本(1919年)、上海中原书局石印本(19