闽南是一个移民社会，由于独特历史、地理诸因素的作用，闽南既传承了中原民间信仰的传统，同时又带有鲜明的闽南地方特征。闽南移民在向外迁徙的过程中，又把闽南民间信仰广泛传播到台湾和南洋各地。闽南民间信仰在影响台湾民间信仰的同时，充当了在台湾传播闽南文化的重要桥梁。本书按类型将闽南民间信仰分成自然山川、生育女神、冥厉瘟神等八大

作为中外文化交流的通道，佛教的陆路传播途径恰巧与丝绸之路重合。炽盛光佛与星界诸神图像在通衢之地的出现有广博的文化背景，不仅反映出它是唐以来佛教密宗的重要部分，也反映出古代西亚、中亚、南亚的星宿崇拜与天文图像向东亚传播以及相互交融的情况。

本书大致分为三个部分：第一部分归纳与阐述了梅山地区民间信仰发生、发展的基本脉络，并界定当地民间信仰的基本概念及其具体范围；第二部分是深入剖析梅山地区民间信仰的相关理论，研究这些民间信仰与当地传统建筑环境的必然关联，并挖掘出内在的本质规律；第三部分则是从梅山地区当代建筑环境的维度，探讨梅山地区民间信仰应用于新时代的设计原

本书为“神话学文库”的一种，此次以精装版出版。中华祖先的图腾到底是什么？是龙还是熊？龙和熊之间又是什么关系？为什么黄帝号有熊，鲧禹皆能化熊，楚王二十五位号熊？华佗五禽戏中的熊戏从何而来？本书以专题调研的笔记方式，真实而饶有趣味地呈现考察中华熊图腾神话的始末，这是对“四重证据”研究方法的尝试和检验。本书的学术价值在于，在

本书为“神话学文库”的一种，此次以精装版出版。作为国内人文社会科学界大规模的跨学科研究成果集成，文库既包括对神话学国际前沿成果的集中译介，也包括改革开放大潮所催生出的文学人类学派的多部标志性成果。本书跨越神话与仙话的界线，运用比较神话学的方法，由“蓬莱”想象的思维入手，汇整相关文献以及前人研究成果，对于其间的发展脉络，

本书为“神话学文库”的一种，此次以精装版出版。作为国内人文社会科学界大规模的跨学科研究成果集成，文库既包括对神话学国际前沿成果的集中译介，也包括改革开放大潮所催生出的文学人类学派的多部标志性成果。《伏羲神话传说与信仰研究》作者刘惠萍教授广泛搜罗各类史料文献，并结合新近发掘的考古材料，以及各民族志、民俗志、各地民间神话传

本书通过盘古开天辟地、女娲造人补天、西王母掌瘟疫、燧人钻木取火等十个神话,分析阐释中华文化天人合一的哲学思考、勇于探索的科技观念、敬畏生命的价值关键、发明创造的文化传统等十个特有精神,从而展现神话如何形塑中华文明的历史逻辑。

本书是关于东王公图像与信仰的综合研究，以学界较少关注的东王公图像为研究对象，全面细致梳理考古和文献材料，尝试阐明东王公图像及其信仰的基本面貌，并结合西王母图像，对东王公、西王母图像的出现及二者结合发展等相关问题加以考察。本书以东王公图像的源起与发展为脉络，将其分为初现和成熟两个阶段，着重对东王公的产生、发展、分布地域、

本书是近十年中国神话学研究前沿成果的集大成，《长江大学学报》（社会科学版）名栏神话学与神话资源转化研究已发表文章的精选本,包括神话学研究、神话学资源的当代转化、新神话主义潮流等。论文作者汇聚当代神话学界的知名专家,展现了中国当代神话学研究的发展面貌,可供神话学研究者及神话爱好者参阅。

本书是陈建宪教授长达三十年对洪水神话持之以恒研究的总结性成果，书中首次运用电脑数据库，对流传在中国40多个民族中的682篇异文进行母题分析，将文本的时间线索与空间扩散相结合，对该故事类型的中国形态进行了全面细致的描述与研究，填补了中国洪水故事圈在国际学坛上的缺环。