本书从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面的人生智慧,帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。主要内容包括:宽心:身安不如心安,屋宽不如心宽;诚心:持纯粹心,做志诚人等。
本书主要讲述的是阳明心学的基本概念。比如:天理,至善,良知,道心等词的具体含义,并且选择传习录中的比较经典的段落进行解读。解决大众对心学内容的困惑,如何为良知,何为致良知,何为天理,何为至善,心学的内涵到底是什么,学习心学有何意义等。
本书为古典文献学方向的学术著作。王阳明,明代著名的思想家、教育家,集立德、立言、立功于一身。他提倡的“心说”是明朝中晚期的主流学说之一,主张心是天地万物之主,又认为人性即是天理,倡导知行合一,以致良知为宗旨。《传习录》辑录王阳明讲学论道之论,是集中体现王阳明心学思想的重要文献。本书由岳淑珍教授注说,内容分通说和简注两部
在王阳明的著作中,影响最大的应属《传习录》,它与《近思录》同为宋明儒学双璧。1967年,钱穆先生在题为《复兴中华文化人人必读的几部书》的演讲中,列举国人必读的经典,有《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《庄子》《六祖坛经》《近思录》《传习录》。其中,《传习录》作为王阳明的一部语录体著作,是距离当今最近的一部哲学经典
本书以幽默的笔触和颇具戏剧感的节奏,全面解密王阳明的传奇人生,帮您理清阳明心学脉络,剖析知行合一的神奇威力,解读成大事者的人生智慧。王阳明,明朝杰出的哲学家、军事家和文学家,也是坊间流传的“立德、立功、立言三不朽”的圣人式人物。他年少丧母,年纪轻轻患上绝症,青年时仕途屡屡受挫,中年为官又惨遭贬黜。他的一生跌宕起伏,但无
本书集结了复旦大学哲学学院吴震教授近五六年来阳明学研究的新成果。 阳明学,既指王阳明个人的哲学思想,也包含阳明后学或后世学者有关阳明学的思想诠释与理论发展;而再读,指重新解读和思考,也涵指不尽同于以往学界的相关研究而略有新的看法。全书由问题所牵引,讨论的内容呈多点散发,最终聚焦于广义阳明学的思想和历史。主要关心的问题有
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《念庵罗先生文集》二十四卷,明罗洪先撰。罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,江西吉水人。出身于仕宦世家,奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546),在乡里近处辟石莲洞,此后多静居洞中,然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让,清廉耿介,其道德文章,为时人所重。念庵作为王阳明后学,其实一生
本书系明代大儒湛若水(1466—1560)进呈给嘉靖皇帝的一部大型治国参考书。其本于《大学》“八条目”,分诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下六格,每格下各分子目,杂采五经、史传、诸儒之语、明代诸帝祖训,并附湛若水本人的按语。本书洋洋百卷,篇幅宏大,涉及修身、齐家、治国等多个方面的内容,是中国历史上罕见的几部进呈给皇帝